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自序1

第一章韩非的时代和生平1

第一节 春秋战国时期的社会政治概况1

第二节 春秋战国时期的思想发展概况4

第三节 韩非的生平和著作14

第二章　韩非法治思想的主要来源17

第一节早期法家三派17

第二节 韩非对早期法家三派的继承和发展21

第三章韩非论法的意义和立法原则29

第一节 法的意义和作用29

第二节 立法的原则36

第一节 鼓励耕战42

第四章韩非之法的基本精神42

第二节 暴力镇压48

第三节 执法均平58

第四节 以法为教63

第五章韩非的术论72

第一节 术的理论根据和实际意义72

第二节 课能之术77

第三节 禁奸之术85

第六章韩非的势论102

第一节 处势103

第二节 设势105

第三节 用势107

第一节 历史是发展的114

第七章韩非的社会历史观114

第二节 历史发展的客观根据117

第三节 圣王与人民的历史作用120

第八章韩非的伦理思想121

第一节 自利人性论121

第二节 非道德主义思想倾向128

第三节 极端的功利主义137

第四节 时代的产物141

第九章韩非的唯物主义自然观147

第一节 道、德、理147

第二节 体道、积德、缘理153

第三节 无神论160

第一节 关于发展变化163

第十章韩非的证法思想163

第二节 关于对立面的斗争性和统一性166

第四节 对某些证法范畴的自发认识182

第十一章韩非的唯物主义认识论193

第一节 唯物主义的反映论193

第二节 参验的方法论196

第三节 唯物主义的效果论203

第十二章韩非思想的历史地位211

第一节 韩非对先秦思想的继承和发展211

第二节 韩非思想的精华与糟粕215

第三节 韩非学说的历史命运222

后记229