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说明1

《唯物主义和经验批判主义》一书写作的历史背景1

向报告人提十个问题13

（一）哲学上两条路线的斗争是不可调和的13

（二）马克思主义哲学是辩证唯物主义14

（三）马赫主义哲学是主观唯心主义15

第一版　序言17

第二版　序言18

代绪论　某些“马克思主义者”在1 908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的19

（一）俄国修正主义者反对唯物主义的论据19

（二）马赫主义者的思想来源是贝克莱的主观唯心主义哲学22

（三）哲学上两条路线的斗争是不可调和的31

（四）结论：“最新的”马赫主义，就是贝克莱主义，就是主观唯心主义39

在《代绪论》中应重点学习的几个问题39

第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（一）41

一、感觉和感觉的复合42

（一）两条根本对立的哲学路线42

（二）两种认识论在感觉问题上的根本对立50

（三）英、法马赫主义者公开承认自己是唯心主义52

二、“世界要素的发现”52

（一）“要素”说是用折衷主义掩饰唯心主义和唯我论的诡辩术53

（二）波格丹诺夫的“物质和感觉的等同论”就是主观唯心主义57

（三）马赫主义是“折衷主义残羹剩汁”的典型58

（四）经验批判主义流向不可知论63

三、原则同格和“素朴实在论”64

（一）“原则同格”论的本质是主观唯心主义64

（二）原则同格论与素朴实在论是根本对立的66

（三）哲学界公认原则同格论是主观唯心主义66

四、在人类出现以前自然界是否存在？70

（一）列宁对马赫主义哲学提出的质问70

（二）列宁对马赫主义的批判71

（三）俄国马赫主义者的诡辩75

五、人是否用头脑思想？79

（一）两种根本对立的回答79

（二）“嵌入说”是反对唯物主义的毒刺81

（三）波格丹诺夫对“嵌入说”的吹捧82

（四）从唯心主义者的评论看“嵌入说”反唯物主义的本质84

六、关于马赫和阿芬那留斯的唯我论86

（一）马赫主义必然导致唯我论86

（二）马赫主义的唯我论是哲学界公认的87

（三）“患主观盲目症”的波格丹诺夫“没看出”马赫的基本错误是唯我论88

在第一章中应重点学习的几个问题89

第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二）92

一、 “自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥93

（一）恩格斯关于哲学基本问题的论述和对不可知论的批判93

（二）列宁关于认识论的三个重要结论100

（三）马克思和恩格斯一样，主张自在之物的可知性102

二、论“超越”或巴札罗夫对恩格斯的学说的“修改”106

（一）辩证唯物主义和不可知论两条哲学路线的对立106

（二）巴札罗夫对恩格斯学说的歪曲和列宁对他的分析批判110

三、费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物119

（一）费尔巴哈肯定“自在之物”的客观实在性及其可知性119

（二）约·狄慈根认为自在世界和现象之间的差别是整体和部分之间的差别122

（三）波格丹诺夫对恩格斯的背弃125

四、有没有客观真理？126

（一）列宁论真理的两个问题127

（二）列宁对波格丹诺夫主观真理论的批判128

（三）否定客观真理是整个马赫主义路线的必然结果130

（四）列宁论物质的客观实在性134

五、绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义137

（一）波格丹诺夫污蔑恩格斯是折衷主义，正暴露了他对唯物辩证法的无知138

（二）关于相对真理和绝对真理之间的辩证关系140

（三）唯物辩证法和相对主义的界限147

六、认识论中的实践标准149

（一）对待实践的两种根本不同的态度149

（二）实践的观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点153

在第二章中应重点学习的几个问题157

第三章　辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三）163

一、什么是物质？什么是经验？163

（一）辩证唯物主义物质观和马赫主义物质观的根本对立164

（二）对经验的两种不同的解释表现着哲学上两条基本路线的对立169

二、普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解174

（一）普列汉诺夫在“经验”问题上混淆了哲学上两条基本路线的对立174

（二）俄国马赫主义者对普列汉诺夫所犯错误的态度176

三、自然界中的因果性和必然性177

（一）唯物主义者承认规律的客观性177

（二）马赫主义的因果观是休谟和康德主义的翻版181

（三）俄国马赫主义者在因果观上滚向了不可知论189

四、“思维经济原则”和“世界的统一性”问题192

（一）认识论的基础是实践而不是“思维经济原则”192

（二）世界统一于物质而不是统一于思维196

五、空间和时间198

（一）唯物主义认为空间和时间是物质存在的基本形式199

（二）对马赫主义唯心主义时空观的批判201

（三）俄国马赫主义者妄图以时空概念的可变性来否定时空的客观实在性208

六、自由和必然212

（一）自由是对必然的认识212

（二）马赫的唯意志论和列宁对它的批判214

在第三章中应重点学习的几个问题218

第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者223

一、从左边和从右边对康德主义的批判223

（一）马赫主义从康德出发走向了贝克莱和休谟主义224

（二）康德哲学的基本特征和对康德哲学的两种批判226

二、“经验符号论者”尤什凯维奇怎样嘲笑“经验批判主义者”切尔诺夫233

三、内在论者是马赫和阿芬那留斯的战友235

（一）马赫主义者和内在论者互相称兄道弟“携手并进”236

（二）内在论哲学的反动本质237

（三）马赫主义和内在论在理论上有血缘关系238

四、经验批判主义往哪里发展？240

五、波格丹诺夫的“经验一无论”245

（一）波格丹诺夫的“锁链”学说是对黑格尔哲学的抄袭246

（二）波格丹诺夫的“代换说”是唯心主义的另一种提法248

（三）波格丹诺夫的哲学是马赫主义向唯心主义发展的表现之一250

六、“符号论”（或象形文字论）和对赫尔姆霍茨的批判251

（一）普列汉诺夫“象形文字论”的错误252

（二）赫尔姆霍茨的“符号论”和对它的两种批判252

七、对杜林的两种批判258

（一）马克思、恩格斯是站在辩证唯物主义的立场上批判旧唯物主义的局限性的258

（二）对杜林的两种批判260

（三）马克思、恩格斯在哲学上面临的历史任务及其对旧唯物主义的态度262

八、约·狄慈根为什么会为反动哲学家喜欢？263

（一）约·狄慈根哲学的弱点263

（二）约·狄慈根是一个马克思主义者265

（三）杜撰狄慈根主义必然滚入反动哲学266

在第四章中应重点学习的几个问题269

第五章　最近的自然科学革命和哲学唯心主义272

一、现代物理学的危机276

（一）关于彭加勒的物理学“危机说”和列宁对他的批判276

（二）关于莱伊对“危机说”的看法280

（三）列宁论物理学“危机”的实质282

二、“物质消失了”283

（一）“物质消失论”的唯心主义实质284

（二）“物理学”唯心主义产生的认识论根源287

（三）新物理学中唯物主义倾向和唯心主义倾向的斗争289

三、没有物质的运动是可想象的吗？293

（一）设想“没有物质的运动”是唯心主义观点293

（二）“唯能论”的基本错误，就是宣扬没有物质的运动295

四、现代物理学的两个派别和英国唯灵论301

（一）李凯尔的自然科学唯物主义观点301

（二）唯灵论者华德对自然科学唯物主义的攻击303

五、现代物理学的两个派别和德国唯心主义309

（一）新康德主义者柯享的唯心主义观点309

（二）反动分子哈特曼的唯心主义观点311

（三）物理学家波尔兹曼的自然科学唯物主义观点312

六、现代物理学的两个派别和法国信仰主义316

（一）“物理学”唯心主义是信仰主义的同盟者316

（二）列宁对莱伊调和主义立场的批判318

七、俄国的“一个唯心主义物理学家”323

八、“物理学”唯心主义的实质和意义326

（一）“物理学”唯心主义的实质327

（二）产生“物理学”唯心主义的根源329

（三）现代物理学正在生产辩证唯物主义332

在第五章中应重点学习的几个问题334

第六章 经验批判主义和历史唯物主义340

一、德国经验批判主义者在社会科学领域中的漫游341

（一）马赫主义者布莱对马克思历史唯物主义学说的攻击341

（二）列宁对彼得楚尔特资产阶级社会学观点的批判346

二、波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说349

（一）社会意识和社会存在“等同论”是历史唯心主义349

（二）批判波格丹诺夫把生物学和“唯能论”用于社会领域的反动观点353

（三）俄国马赫主义者的历史特点356

三、关于苏沃洛夫的“社会哲学的基础”357

（一）为什么把苏沃洛夫的社会学观点单独提出来批判呢？357

（二）列宁对“力的经济规律”的批判357

四、哲学上的党派和哲学上的无头脑者360

（一）哲学上的党派就是唯物主义和唯心主义两条基本路线、两个基本派别360

（二）马克思和恩格斯是坚持党性原则的典范361

（三）约·狄慈根是坚持哲学党性原则的364

（四）马赫主义鼓吹无党性的虚伪性366

五、海克尔和马赫369

（一）马赫主义把自然科学出卖给了信仰主义369

（二）从对《宇宙之谜》一书两种截然不同的态度，看哲学的党性371

（三）斯奈德的自然科学唯物主义观点374

（四）梅林对海克尔的评论375

在第六章中应重点学习的几个问题376

结论379

附录 《唯物主义和经验批判主义》注释384