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第一编远古（约公元前21世纪前）1

第一章远古（约公元前21世纪前）1

一、概况1

二、音乐的起源2

音乐起源于劳动2

对音乐起源的各种唯心主义解释的批判3

三、传说中的远古音乐4

关于原始史料的问题4

原始音乐的内容5

关于劳动生产的5

关于水旱的6

关于战争的7

关于宗教的8

原始音乐的形式9

原始音乐的性质与特点11

四、原始时代的乐器11

乐器的种类11

关于乐器发展情况的推测13

结语13

第二编夏、商（公元前21世纪前——前11世纪）15

第二章夏、商（公元前21世纪前——前11世纪）15

一、概况15

二、从残存的诗歌看当时人民的生活16

劳动生产16

婚姻制度17

战争情况17

奴隶生活17

人民对统治者的咒骂18

三、奴隶主对音乐的利用18

神权统治19

夸耀武功与威慑人民20

奴隶主阶级的音乐享乐21

四、汉民族和四周民族的音乐文化交流22

五、乐器和乐律22

商代的乐器22

商代的乐律26

结语26

第三编西周、春秋、战国（公元前11世纪——前221）29

第三章西周（公元前11世纪——前771）29

一、概况29

二、大武31

三、音乐的阶级化和等级化33

四、音乐机构和音乐教育34

五、统治阶级利用民间音乐35

五类乐舞35

（一）六代乐舞35

（二）小舞36

（三）散乐36

（四）四夷之乐36

（五）宗教性的乐舞36

应用音乐的场合37

音乐节目38

乐队的排列38

六、与国外音乐文化的交流39

七、乐器和乐律41

周代的乐器41

周代的乐律41

“律”和“同”、“吕”42

乐律、音律、律吕、律制43

结语43

第四章春秋、战国（公元前770——前221）45

一、概况45

二、民歌的收集和以民歌为基础的创作活动47

“采风”制度47

最早的诗歌总集——《诗经》48

南方的民歌和屈原的创作52

说唱音乐的远祖——《荀子·成相篇》56

三、乐曲的艺术性57

《诗经》中所包含的各种曲式57

《楚辞》中的几种曲式因素——“乱”、“少歌”和“倡”62

《楚辞》中的几种曲式68

《成相篇》中的说唱音乐节奏73

歌曲中的调式变化74

四、音乐生活和音乐表现技术的发展74

音乐与日常生活74

民间歌唱家75

有关歌唱艺术的几点理论76

琴的演奏技术77

角色的创造79

五、音乐文化的地区特点和相互交流79

六、统治阶级和音乐文化的关系81

七、乐器和乐律84

乐器84

最早的乐律计算方法——三分损益法85

旋宫的理论88

调式的运用88

接近新音阶的音阶出现88

八、音乐美学理论的发展88

儒家88

墨家93

道家95

音乐的娱乐作用：乐——乐——欲95

生活、音乐实践、音乐理论100

结语101

第四编秦、汉、三国、两晋、南北朝（公元前221——后589）103

第五章秦、汉（公元前221——后220）103

一、概况103

二、人民的声音——民歌104

三、国家设立的音乐机构——“乐府”106

乐府的设立及其工作任务106

乐府的兴废与经济政治的关系107

统治阶级对民间音乐态度的转变107

担任乐府领导职务的音乐家——李延年108

四、鼓吹的兴起109

鼓吹109

鼓吹与横吹110

鼓吹的民间基础111

少数民族的贡献112

鼓吹在各方面的应用113

五、音乐形式的多样化114

民歌及其艺术发展——《相和歌》114

汉代大曲中的“解”、“艳”、“趋”和“乱”115

“解”是什么？115

由“解”、“艳”、“趋”构成的《相和大曲》曲式118

民间舞蹈120

古琴独奏曲《广陵散》121

《胡笳十八拍》及其作者蔡琰122

长篇叙事歌曲123

百戏124

初期的戏剧因素124

宫廷雅乐的僵化125

六、乐器和乐律127

乐器127

京房六十律131

汉代民间音乐中的“相和三调”132

七、音乐文献和音乐美学133

音乐文献133

儒家音乐美学理论独占优势134

结语136

第六章三国、两晋、南北朝（公元220——589）138

一、概况138

二、民歌与时代生活139

各族人民的融合140

南方民歌和北方民歌141

三、音乐文化多方面的发展143

《相和歌》的继续发展143

清商乐与民间音乐的发展145

其他歌舞音乐148

鼓吹149

统治阶级对民间歌舞音乐和鼓吹音乐的篡改150

少数民族的叙事歌曲151

歌舞音乐中故事性的增加151

百戏152

器乐152

宫廷雅乐155

音乐与宗教157

四、各族音乐文化的大融合160

五、乐器与乐律162

乐器162

钱乐之和沈重的三百六十律164

何承天的新律165

荀勗的笛律166

纯律音阶的应用171

清商三调171

笛上的三调171

六、音乐思想172

阮籍172

嵇康173

嵇康的生平173

嵇康的音乐思想174

概念世界的音乐精神175

实在的音乐177

现实性问题179

“善”、“恶”问题180

认识论180

与儒家和道家思想的关系和区别181

实践与理论之矛盾183

独特的见解186

对嵇康的评价188

刘勰189

结语190

第五编隋、唐、五代（公元581——960）191

第七章 概况191

第八章隋、唐、五代的民间音乐193

一、民歌和民间曲子193

民歌和曲子的区别与关系193

统治阶级对民歌与曲子的憎恨194

有关民歌和曲子的精华与糟粕问题194

唐代的《曲子》196

同曲表达不同内容的问题197

民歌和民间曲子的思想内容197

二、配合音乐的唐代文人歌词199

三、民间说唱音乐和佛教变文202

四、民间歌舞和戏曲的关系207

民间歌舞和故事情节207

五、寺院和民间音乐生活210

第九章繁盛的燕乐和衰微的雅乐213

一、隋、唐燕乐213

燕乐是什么？213

燕乐的发展214

从隋七部乐到唐坐、立部伎214

各民族音乐的融合217

对燕乐乐器的考察220

燕乐歌舞音乐中的大曲和法曲220

燕乐的传播及其对亚洲各国的影响225

鼓吹与散乐226

以歌舞与散乐相比228

散乐中间的戏剧229

戏剧的专业地位232

二、大乐署、鼓吹署、教坊和梨园233

大乐署233

鼓吹署234

教坊234

梨园235

燕乐乐工、乐伎的来源，他们的社会地位236

宫廷乐工、乐伎散入民间239

三、著名燕乐艺人及其创造和贡献239

（一）歌唱方面239

（二）器乐方面241

（三）歌舞方面243

（四）散乐方面244

（五）作曲方面244

四、隋、唐、五代的雅乐246

第十章乐器、音乐理论和音乐思想的新成就252

一、乐器252

二、音乐理论各方面的发展258

（一）记谱法方面258

古琴减字谱258

工尺谱258

舞谱258

（二）音阶和宫调理论方面258

新音阶的确立258

八声音阶的应用259

燕乐二十八调260

八十四调263

同曲的犯调和移调265

（三）音乐专门著述的增多267

三、音乐思想267

雅乐派的音乐思想268

白居易和元稹的音乐思想269

结语273

第六编辽、宋、西夏、金（公元937——1279）275

第十一章 概况275

第十二章曲子——词的更大发展277

一、民歌和民间曲子277

民歌和民间曲子的现实性和战斗性278

民间曲子的创作繁荣，成为多种音乐形式的主要构成因素282

词牌的变化283

长短句词同诗的关系和区别285

词牌的类别288

二、词人的曲子290

对词人曲子价值的估计290

三、南宋词人姜夔和张炎292

姜夔293

张炎294

四、保存的情况及其对后来的影响296

第十三章市民音乐的勃兴299

城市音乐活动情况299

艺术活动的场所299

专业艺人和专业组织300

丰富多彩的音乐艺术300

第十四章艺术歌曲和说唱音乐的发展302

一、艺术歌曲的发展302

（一）叫声302

（二）嘌唱303

（三）小唱303

（四）唱赚及其发展303

1.缠令304

2.缠达304

赚304

《赚》与唱赚的区别和关系307

有《赚》的《缠令》实例307

（五）《鼓子词》310

二、说唱音乐的发展310

（一）《鼓子词》311

（二）《诸宫调》312

诸宫调的曲式和特点312

诸宫调的创始及其内容313

现存宋、金时代《诸宫调》作品315

1.《张协状元》南戏里的诸宫调315

2.无名氏的《刘智远诸宫调》316

3.董解元《西厢记诸宫调》317

《赚》在北方音乐中的应用322

《诸宫调》的演唱情形325

宋、金时代《诸宫调》音乐的保存情况325

（三）《覆赚》326

（四）《陶真》326

（五）《崖词》327

（六）金代的《连厢词》327

“小说”和“话本”328

第十五章百戏歌舞的演变和戏曲艺术的成长332

一、宋代的散乐333

二、五代和宋代的歌舞音乐334

五代时少数民族的歌舞334

宋代的歌舞音乐334

四种歌舞形式334

1.大曲334

2.曲破337

3.缠达339

4.单曲339

曲破的新创作339

军人的《剑舞》339

宋代少数民族的歌舞和音乐340

表演人物故事的歌舞340

三、宋代戏曲艺术的成长342

我国戏剧的特点342

傀儡343

1.悬丝傀儡343

2.杖头傀儡343

3.水傀儡344

4.肉傀儡344

5.药法傀儡344

影戏345

宋杂剧、金院本兴起之前345

戏剧艺术的确立346

内容不同的三段346

1.艳段347

2.正杂剧347

3.散段347

角色的区分348

内容多样——不只是滑稽戏348

吸收了歌舞大曲的音乐349

剧本有无问题351

创造者与推荐者353

关于杂剧的文献354

南戏357

南戏的战斗性358

南戏的音乐361

宋代南戏乐谱的保存情况362

第十六章乐器和器乐的发展367

一、乐器的新发展367

乐器的演变367

旧有拉弦乐器及吹乐器的广泛应用371

新乐器的出现372

西南少数民族的乐器373

二、器乐的新发展373

细乐、清乐、小乐器、鼓板374

教坊大乐375

宫廷的小乐器、鼓板、随军番部大乐、马后乐376

器乐独奏376

古琴377

器乐乐谱378

第十七章宫廷的雅乐380

一、宋的雅乐380

二、雅乐的特点380

应用场合380

乐曲内容381

乐曲的创制和标题385

乐律制度385

（一）音高标准问题386

（二）音阶形式问题390

（三）音域问题391

（四）宫调应用问题393

乐器制作395

表演形式397

三、《雅乐》问题中的阶级矛盾401

四、辽、金的《雅乐》404

五、宋代《雅乐》的外传405

第十八章宫廷的鼓吹乐和燕乐406

一、鼓吹乐408

二、燕乐412

《燕乐》内容之变迁412

宋代宫廷的《燕乐》机构412

教坊的沿革412

教坊的内部组织414

关于教坊乐曲415

宫廷音乐演出的一些特点417

教坊乐工对民间的影响418

云韶部418

钧容直418

东西班乐419

军队与燕乐420

辽的《燕乐》421

金的《燕乐》422

宫廷怎样利用《鼓吹乐》与《燕乐》423

宫廷怎样取缔民间音乐424

音高标准的统一425

第十九章音乐理论和音乐思想427

一、音乐理论的几个方面427

《燕乐》宫调理论的分歧427

“宫”、“调”位置的对换427

排除“为调式”系统，确立“之调式”系统429

北宋《燕乐》二十八调的音阶、音域和结音434

音高标准的变迁440

三分损益十八律441

五度和声的应用442

作曲技术的发展443

音乐考古学的发展443

二、音乐思想的斗争443

周敦颐的“淡”、“和”音乐观444

沈括的现实主义音乐观444

张知白、房庶等强调“今乐”446

陈旸及其《乐书》446

王灼及其《碧鸡漫志》447

郑樵的“声贵”说和“积风”、“积雅”说449

朱熹的“中和”音乐观452

结语456