《从痛苦到超越 叔本华与尼采人生哲学批判》求取 ⇩

第一章在哲学的嬗变点上24

从主体内部去寻求人生意义24

德国古典哲学的两条发展线索33

德意志文化的叛逆者41

让哲学带有个性的感受49

时代的早产儿56

第二章确立现代思潮的主旋律62

强调否定性——现代哲学特征之一67

走所谓“第三条道路”——现代哲学特征之二72

创立“新的哲学思考方式”——现代哲学特征之三86

注重人的主体性——现代哲学特征之四90

描述时代特有的情绪——现代哲学特征之五98

第三章向非理性主义倾斜98

对话Ⅰ：叔本华与柏拉图98

对话Ⅱ：叔本华与《奥义书》105

对话Ⅲ：叔本华与康德110

对话Ⅳ：尼采与“无对话者”的对话124

第四章揭开摩耶之幕132

寻找新的“秘密通道”132

世界是表象140

世界是意志151

世界是求力意志162

第五章 意志主义的认识论171

对理性主义的批判171

意志高于理性181

神秘主义的认识论190

对语言的分析与批判197

第六章悲观主义人生观205

向一切乐观主义哲学挑战205

充满痛苦的人生212

从痛苦到超越231

第七章同情与强者的伦理学235

重新界定意志自由235

利己与同情242

超出道德之外251

第八章艺术形而上学261

消极被动的审美观审261

对美的各种形式的分析266

肯定人生的悲剧观270

对艺术的探讨278

第九章笼罩宗教情感的无冲论289

对思辨神学的否定289

宗教的两副面孔297

神的化身即“超人”303

后记307