《十字架下的徘徊 基督宗教文化和中国现代文学》求取 ⇩

第一章：两刃的利剑——呼唤基督和基督精神1

第一节：鲁迅：孤独、受难中冷眼反抗的基督形象1

第二节：周作人：体现着宽容、博爱的浪漫化基督形象14

第三节：许地山：糅和佛道的基督宗教气息及情操28

第四节：冰心：拯救之音和呼唤神性至爱的交响41

第五节：茅盾：对基督牺牲精神的张扬45

第六节：巴金：写了个彻悟基督之爱的奋斗者田惠世52

第二章：渴求展伸的尺蠖之灵——现代作家和作品中的忏悔情结59

第一节：忏悔——在赎还原罪中趋奔上帝怀抱59

第二节：鲁迅的自我忏悔意识66

第三节：敏感和激情中的诗人式忏悔71

第四节：为爱的忏悔77

第五节：一双悲悯的眼86

第六节：渴求活的灵魂100

第三章：幻想的太阳——对基督宗教文化的礼赞103

第一节：《未央歌》——弥漫其间的基督宗教诗蕴103

第二节：从郭沫若、沈从文到《未央歌》——一种源自基督宗教的泛神论112

第三节：徐訏、无名氏、苏雪林——追寻上帝辽远的神光130

第四节：祈祷的美丽和魅力141

第五节：唤醒沉睡的宗教神灵151

第四章：神的失落159

第一节：对“上帝死了”这一格言的价值重估159

第二节：日神精神和酒神精神的反复163

第三节：从《少年中国与宗教问题》到《午饭之前》166

第四节：只骂教徒，不骂圣经174

第五节：上帝的飘忽、上帝的失落和上帝的梦187

第五章：信仰和反信仰的曲折193

第一节：回到耶稣传播的上帝之爱中去193

第二节：不相信他有什么宗教，也不敢说宗教对他没有影响197

第三节：一个不承认自己是“反基督教作家”的作家207

第四节：迷谷中踟蹰的信仰者224

第六章：返回伊甸园229

第一节：《异端的权利》的殊途异趣229

第二节：摇曳的上帝面影233

第三节：在神的怀抱中活着246

参考书目253

后记259