《知识与文化绪论》求取 ⇩

1．本书目的在建立独立的知识论尤注重於知识之集合性1

2．本书以知识讲文化又以文化讲知识 虽似循环的然却并不想避免1

绪论1

3．有些由意义而成的概念其起源不尽出於经验而乃是出於逻辑2

3．文化之最低的与最高的两种定界2

4．本书之主张为多元相交作用论5

5．本书分三部分6

第一编从知识而说到文化（关於知识的性质）7

第一章 直接的见闻7

1．见闻的知觉与辨别的解释是虽可分析而实际上总在一起的7

2．心是级级高升的综合作用8

3．感觉是混合的作用9

4．知觉是配合的作用 在配合中意义始参入 而感觉与知觉都是造成者10

1．必有相关者在感觉背後13

第二章 在外的相关者13

2．但相关者究竟为何却不可多说 只能承认为止14

3．相关者是大概的限点而已 只由於推测而知15

第三章 概念作用19

1．腾离了现前的知觉便升为概念19

2．概念由於腾离了知觉把其中的意义抽出而凝合为一以成 其腾离的过程是由於从影相淡褪变为模糊而起後来变为记号 再移用於他处遂成为符号 符号一起概念乃完成20

4．概念中有由逻辑性质而成的倘其规范作用愈大便愈变为范畴 范畴的出现却必与文化全部相配合24

第四章 空时与物27

1．外在者知觉概念三者是叠合的 因为知觉是外在者的指数 概念虽直接代表知觉却又必间接指谓外在者27

2．以空时二者为例 其根据皆在於外在者 其形态皆现於知觉 其性质则为概念所说明但三者不一致28

3．再以物为例以明此种叠合及其不一致30

4．这种叠合因其中有互相影响故难以分析 因为愈研究其真正性质却结果反愈变为概念 既为概念则必受概念的性质所拘束31

第五章 主观与客观34

1．每一种造成者必有所依凭的所与 此外尚有所受的影响 由知觉到概念是所与的左右力渐减低而影响的参加力渐增大34

2．主观与客观的分别有两种 即物心与能所36

3．尚有第三种即人我 乃是由社会而生的 三种主客之分皆是用客观为材料以造成主观37

第六章 知识即价值39

1．知识必有所为39

2．有个永不站住的逝去 同时有个反抗逝去的稍稍握住40

3．握住即是知识 本书把知识的三种看法合而为一42

第二编从文化而说到知识（关於知识的制限）45

第一章 言语45

1．言语有民族性 抽象名词往往代表那个民族的文化45

2．文字变化与思想有关系48

3．言语与常识的构成51

4．言语只可用行为主义说明之52

5．言语拘束思想之又一例54

第二章 逻辑56

1．逻辑与言语之关系 传统逻辑的性质56

2．传统逻辑基於本体属性之哲学57

3．新逻辑是基於函数关系的哲学60

4．形而上学的逻辑是基於自身超越的哲学61

5．辩证法逻辑是基於相反律 四种逻辑各有用途互不相同62

6．对於逻辑性质的一个反驳64

第三章 哲学68

1．总括性的概念乃哲学所从事的68

2．理论知识容易为我们自己的态度所左右69

3．理论知识亦必是有所为的70

4．范？的来源有二 即逻辑上所推得与文化上所需要72

5．一切哲学以本体论宇宙论居首而以人生论道德社会论政治论居尾其实乃系倒装74

6．从哲学方法上证之76

7．科学理论即为哲学77

第四章 社会思想79

1．社会团结的需要影响於思想 社会内对抗情形亦然79

2．以中国为例而证明之80

3．政治理想与政治实施为二82

4．教育是政治的奴隶84

第五章 真理87

1．知觉的徵验只能於反证上有力量87

3．境况决定以外必须加以面观的有限可能89

2．真是由於订正而出89

4．修改旧来的三种标准92

5．境况决定说须包有历史94

6．并且又须包有未来的动势 故真理有些略同於理想95

第三编中国思想之特徵99

第一章 中西思想之根本异点99

1．中国无本体哲学而有整体哲学 无个体哲学而有职司哲学99

2．中国思想上天之特别地位102

3．中国思想分先秦宋明清代三期 各有特色104

第二章 中国思想的社会背境106

1．中国书籍是专给士阶级用的106

2．儒家思想最宜於统一後的士108

3．在孟子上容易证明理论是填满文化上间隙的需要111

4．宋明理学是加强士的心理上信力113

5．理学修养是中国的瑜伽114

6．神秘的整体主义117

7．清儒是转向於注重人性的研究118

8．中国名学与西方不同120

第三章 中国哲学上的范畴123

1．论思想轨型以范畴来表现之123

2．西洋思想上的范畴表126

3．中国思想上的范畴表130

4．中西思想的不同是由於范畴有所不同132

5．讨论「本」的范畴及其影响134

6．本的范畴与社会组织之关系135

7．其及於道德观念的作用138

8．附论二点139

结论141

1．一个大概的总结141

2．回答一个诘难143

3．一个余义143

4．一个更正附带於此144

附录147

一科学与历史之对比及其对中西思想不同之关系147

二 从中国言语构造上看中国哲学157

三 思想言语与文化171

四 不同的逻辑与文化并论中国理学198

五 思想自由与文化225