《古老常新的铜镜 儒学理想与现实人生》
作者 | 斯英琦著 编者 |
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出版 | 上海:上海书店出版社 |
参考页数 | 171 |
出版时间 | 1996(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7806221689 — 求助条款 |
PDF编号 | 81311948(仅供预览,未存储实际文件) |
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序1
仁篇1
说『仁』1
一、以天下为己任3
二、仁者当为大丈夫4
三、仁者无私5
四、贵在有行7
五、爱民惜用8
六、视天下如一家9
七、友爱兄弟是『仁』的基础10
八、仁者莫大於爱人12
九、我善在於我心13
一○、仁义在上,哪怕刑罚加身14
一一、不毁人以自益,不危人以要名15
一二、赏不僭而刑不滥16
一三、先知稼穑之艰难18
一四、严以律己,宽以待人19
一五、有容乃大20
一六、成人之美,贵全大局22
一七、以直报怨,以德服人23
一八、谦虚永远是美德25
一九、仁者之光,如日月之照26
义篇31
说『义』31
二○、追求积极进取的人生31
二一、任贤使能,天下之公义34
二二、不以私爱害公义36
二三、以义正我37
二四、道义贵於私恩38
二五、择交如求师39
二六、能自治然后可以治人41
二七、要成好人,须寻好友42
二八、上交不谄,下交不渎43
二九规箴相携为夫妇之义45
三○、以义相劝,其言重於金玉46
三一、至公大义之为正47
三二、从谏如流48
三三、不怕抡斧柄50
三四、慎谏和巧谏的艺术51
三五、持法不平,人心必乱52
三六、脊梁是锤打出来的54
三七、『治心』为治人之首务55
三八、感时思报国,拔剑起蒿莱57
三九、身先士卒的感召力59
礼篇63
说『礼』63
四○、天下为公66
四一、自信自强纔能崇礼尚义68
四二、与下属平等的情谊69
四三、亲和以顺人心70
四四、迟到是无教养者的恶习71
四五、尊重比自己低的人72
四六以至诚求才,以至用尽才73
四七、礼贵诚而不在奢75
四八、向长辈奉献的快慰76
四九、治世以大德不以小惠77
五○、礼为禁乱止患之本79
五一、责任感将决定一生成就80
五二、事在四方,要在中央81
五三、礼是为秩序服务的82
五四、礼之用,和为贵83
智篇87
说『智』87
五五、求知为了『尽心』90
五六、不可自小,不可自大92
五七、君子知不足93
五八、自胜者强94
五九、珍惜生命95
六○、至诚则金石为开97
六一、米和酒的关系98
六二、明镜不厌屡照100
六三、依赖他人,终不长久101
六四、人生得意莫忘形103
六五、君子恶名之溢於实104
六六、道理未必是越辩越明的106
六七、近君子而远小人107
六八、知人善察的智慧109
六九、天下之是非110
七○、论大功者不录小过112
七一、老者之智和少者之决113
七二、黄金纍千,不如一贤114
七三、守业更难116
七四、成大事者当学『万人敌』117
七五、智慧是一种抉择119
七六、彼一时,此一时也120
七七、智者先知而先备121
七八、一隅之理的有害122
七九、戴盆何以望天124
八○、关门驾船的书呆子125
信篇129
说『信』129
八一、以身教立信132
八二、慎诺言,践诺言134
八三、贵在无欺134
八四、忠信诚实比知能更重要135
八五、历史是真实无欺的137
八六、至信无言138
八七、罚不阿亲贵139
八八、『行之以躬』是最高贵的感召141
八九、季布一诺142
九○、诚信重德的儒商143
九一、不欺人,不欺天144
九二、惟名可以不朽145
九三、生前之誉、身后之名147
廉篇151
说『廉』151
九四、莫以衣食逞豪奢151
九五、爱物惜福154
九六、不因富贵而骄纵155
九七、行不违道,私不害公156
九八、松柏之茂157
九九、而今而后,庶几无愧159
一○○、知足和不该知足160
一○一、羞恶之心是善的根基161
一○二、心有主宰162
一○三、临财莫苟得163
一○四、不为立名而作廉165
一○五、教行於家,德施於人166
一○六、留田宅不若养美德167
一○七、老虎头上的毛169
一○八、不可徇私而治国170
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