《古老常新的铜镜 儒学理想与现实人生》求取 ⇩

序1

仁篇1

说『仁』1

一、以天下为己任3

二、仁者当为大丈夫4

三、仁者无私5

四、贵在有行7

五、爱民惜用8

六、视天下如一家9

七、友爱兄弟是『仁』的基础10

八、仁者莫大於爱人12

九、我善在於我心13

一○、仁义在上，哪怕刑罚加身14

一一、不毁人以自益，不危人以要名15

一二、赏不僭而刑不滥16

一三、先知稼穑之艰难18

一四、严以律己，宽以待人19

一五、有容乃大20

一六、成人之美，贵全大局22

一七、以直报怨，以德服人23

一八、谦虚永远是美德25

一九、仁者之光，如日月之照26

义篇31

说『义』31

二○、追求积极进取的人生31

二一、任贤使能，天下之公义34

二二、不以私爱害公义36

二三、以义正我37

二四、道义贵於私恩38

二五、择交如求师39

二六、能自治然后可以治人41

二七、要成好人，须寻好友42

二八、上交不谄，下交不渎43

二九规箴相携为夫妇之义45

三○、以义相劝，其言重於金玉46

三一、至公大义之为正47

三二、从谏如流48

三三、不怕抡斧柄50

三四、慎谏和巧谏的艺术51

三五、持法不平，人心必乱52

三六、脊梁是锤打出来的54

三七、『治心』为治人之首务55

三八、感时思报国，拔剑起蒿莱57

三九、身先士卒的感召力59

礼篇63

说『礼』63

四○、天下为公66

四一、自信自强纔能崇礼尚义68

四二、与下属平等的情谊69

四三、亲和以顺人心70

四四、迟到是无教养者的恶习71

四五、尊重比自己低的人72

四六以至诚求才，以至用尽才73

四七、礼贵诚而不在奢75

四八、向长辈奉献的快慰76

四九、治世以大德不以小惠77

五○、礼为禁乱止患之本79

五一、责任感将决定一生成就80

五二、事在四方，要在中央81

五三、礼是为秩序服务的82

五四、礼之用，和为贵83

智篇87

说『智』87

五五、求知为了『尽心』90

五六、不可自小，不可自大92

五七、君子知不足93

五八、自胜者强94

五九、珍惜生命95

六○、至诚则金石为开97

六一、米和酒的关系98

六二、明镜不厌屡照100

六三、依赖他人，终不长久101

六四、人生得意莫忘形103

六五、君子恶名之溢於实104

六六、道理未必是越辩越明的106

六七、近君子而远小人107

六八、知人善察的智慧109

六九、天下之是非110

七○、论大功者不录小过112

七一、老者之智和少者之决113

七二、黄金纍千，不如一贤114

七三、守业更难116

七四、成大事者当学『万人敌』117

七五、智慧是一种抉择119

七六、彼一时，此一时也120

七七、智者先知而先备121

七八、一隅之理的有害122

七九、戴盆何以望天124

八○、关门驾船的书呆子125

信篇129

说『信』129

八一、以身教立信132

八二、慎诺言，践诺言134

八三、贵在无欺134

八四、忠信诚实比知能更重要135

八五、历史是真实无欺的137

八六、至信无言138

八七、罚不阿亲贵139

八八、『行之以躬』是最高贵的感召141

八九、季布一诺142

九○、诚信重德的儒商143

九一、不欺人，不欺天144

九二、惟名可以不朽145

九三、生前之誉、身后之名147

廉篇151

说『廉』151

九四、莫以衣食逞豪奢151

九五、爱物惜福154

九六、不因富贵而骄纵155

九七、行不违道，私不害公156

九八、松柏之茂157

九九、而今而后，庶几无愧159

一○○、知足和不该知足160

一○一、羞恶之心是善的根基161

一○二、心有主宰162

一○三、临财莫苟得163

一○四、不为立名而作廉165

一○五、教行於家，德施於人166

一○六、留田宅不若养美德167

一○七、老虎头上的毛169

一○八、不可徇私而治国170