《系统论、控制论、信息论美学原理》求取 ⇩

目 录1

第一章改进美学研究的方法1

一传注经典的方法不能发展科学1

二盲目批判和盲从都不是科学态度3

三事物的“异同之辨”和类比法6

四 向自然科学和横断科学借鉴研究方法11

五“还原”法对美学研究的意义14

六观察和实验不可废弃19

第二章美学研究的逻辑起点和逻辑过程22

一在确定美学研究的逻辑起点上的意见分歧22

二人类思维方式的变革23

三以整体思维方式把握人类系统的审美现象26

四 系统综合前提下的系统分析29

五逻辑和历史的统一31

第三章 从控制论观点看审美现象33

一 自控系统的调节机制33

二把审美机制作为起调节作用的一个制导系统来看42

三结语61

第四章从控制论观点看美的客观性64

一对机械的或绝对的客观论之批判性考察64

二主观美论的错误根源71

三评主客观统一论76

一 向主体系统探寻美的本原和本质82

第五章美的本原和本质82

二 美的客体显现人的内容的四种方式85

三 人的什么样的本质、本质力量或理想能以形象显现为美89

四 为什么不采用“人的本质、本质力量对象化”的说法97

第六章从控制论观点看美的功利性100

一 狭隘功利主义美论与美的系统本原论、系统功利论的对立100

二从美的人本原论看审美关系的实质109

三对狭隘功利主义美学思想的历史考察117

第七章形式美的控制论解释132

一整齐与节奏132

二对称与均衡134

三比例与和谐136

四主从与层次138

五生动与完整140

六多样的统一141

七形式美综论144

八形式美与一般社会内容的关系148

第八章以系统观点论自然美和自然景观152

一评对自然美的实物中心论的解释152

二物的系统质157

三美作为系统质向主体系统的生成164

四 自然物怎样成为美这种系统质的物质承担者173

五自然美的两个层次178

六自然景观的多元统一182

一人体美188

第九章控制论的社会美论188

二人的道德品质、思想情操的美192

三人的聪明智慧、文化教养之美196

四人的性格美198

五社会事件、社会群体和人与人的关系的美199

六社会物质产品的美201

七 文物古迹的美203

第十章 美感的本质206

——控制论的美感论之一206

一人对外界事物的情绪的与情感的反应206

二美感的基本感情色调及其对人的行为的调节作用215

三美感与认识的联系和区别222

四 美感与实用功利快感的联系和区别226

五艺术创作和艺术欣赏非只与美感有关232

第十一章 审美心理结构及其系统发生和个体发生235

——控制论的美感论之二235

一人类审美心理结构的两个大的层次235

二两种“学习”和两个大的层次的美感能力的形成241

三 审美心理的多层次的系统统一性和系统间差异性248

四美感的个体差异252

第十二章 审美心理机制258

——控制论的美感论之三258

一审美过程中的直觉和理性258

二审美是从整体上把握对象275

三美感与联想278

四美感的持续与间歇282

第十三章“移情”新解284

一关于“移情”说284

二移情现象的反映论的解释290

三 从移情现象看审美观照中的主观能动作用295

四移情与文艺创作300

第十四章艺术本质的系统观304

一“再现”说与“表现”说的得失305

二艺术不能不要形象309

三 美是艺术的重要属性之一313

第十五章艺术美成分分析320

一 艺术家所集中反映在作品中的现实美321

二 艺术家的思想、情感和意志的形象化的表现所造成的美323

三艺术家的理想的形象化的表现之美325

四 艺术反映和艺术表现上的真所造成的美328

五艺术的形式美333

【附】337

论信息是一种系统质337

——兼与刘长林同志商榷337

关于价值问题的几点商榷359

关于美学的世界观历史观基础373

——与高尔太同志商榷373

“神似”索解394

“移情”与“人格化”398

系统科学与美学402