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人性篇1

自序1

第一章 绪论1

第二章 人之特质4

一、人何以成为万物之灵？4

二、生命与人之由来8

三、人及精神的迈进11

第三章 我国先哲人性论的宗派与源流15

一、性自然论15

二、性无善恶论17

三、性本善论18

四、性本恶论19

五、性善恶混论20

六、性情一致论21

七、理气二元论23

八、纯粹唯心论24

九、知行合一论25

十、知情欲三分论27

第四章 西洋哲学关於人性论的分析与检讨30

一、希猎哲人派的万物权衡论30

二、苏格拉底的道德自觉论31

三、柏拉图的至善观念论32

四、亚里斯多德的中庸主义论33

五、伊壁鸠鲁的消极快乐论34

六、斯托亚派的积极制欲论35

七、基督教的人生有罪论37

八、笛卡儿的心物二元论38

九、斯宾诺沙的泛心论39

十、霍布斯的性恶论40

十一、洛克的人心白纸论41

十二、卢梭的天赋性善论42

十三、英国的功用论43

十四、康德的实践理性论44

十五、德国的古典唯心论45

十六、叔本华的悲观论46

十七、马克思的辩证法唯物论47

十八、孔德的实证论48

十九、早期人类进化论48

二十、尼采的超人论49

二一、柏格森的创化论50

二二、自然主义的人性论51

二三、倭铿的精神生活论51

二四、存在主义的人性论52

二五、美国实用主义的人性论53

二六、罗素的自由主义人性论54

第五章 人性发展的方向与文化形态56

一、人生最基本的要求为何？56

二、人性发展的方向与表徵59

三、人性与文化形态63

四、文化发荣的基本要素65

第六章 人类进化与道德律之演变70

一、何谓道德？70

二、从两性关系的变迁看道德律的演进72

三、从社会情况的变迁看道德律的演进79

四、道德之因与道德之果82

第七章 心物偏执的破除与整元主义的建立86

一、 心物偏执的由来86

二、唯心论蔽於神，唯物论蔽於形90

三、心物二元论的困难尤甚於唯心论或唯物论91

四、心物现象的科学观察93

五、整元主义的人生要旨99

第八章 自我、人群与社会105

一、何谓不合群的合群性？105

二、自我意识与社会意识106

三、「人格」必须从人群的关系上完成108

四、自我价值与社会价值112

五、个性与自由为人性中不可抑压的进化要素116

第九章 自由平等与社会向心趋势离心趋势的平衡119

一、社会中的向心趋势与离心趋势119

二、人群中互相冲突的现象与妥协方式121

三、自由与平等的适当配合为社会和谐之基础124

四、社会和谐应以人文主义为基础131

第十章 从人性批判辩证唯物论134

一、马克思辩证唯物论是颠倒过来的黑格尔主义134

二、唯物史观的基本错误在那里？137

三、辩证法不是真正的逻辑方法140

四、由历史证明阶级战争的妄诞143

五、人性中并无好战的本质145

第十一章 科学与人文主义的发扬148

一、科学与人生的结合148

二、何谓科学的人文主义？151

三、杜威论伦理学的改造154

四、罗素论幸福之征服159

第十二章 如何重振民族道德以建设正确人生观167

一、人类文化的创造与进化167

二、中国思想中的幸福论169

三、孔子的仁说与人文主义172

四、怎样建立我们正当的人生观？178