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《中国思想家评传丛书》序［匡亚明］1

第一章 时代与家世1

一、时代1

二、先世5

三、家庭10

第二章 生平和著述16

一、幼年及师承16

二、经历21

(一)少有大志21

(二)中年授徒26

(三)首次被征聘28

(四)第二次被征聘29

三、门徒33

四、著述36

五、祠墓44

六、逸事考辨46

第三章 政治态度50

一、拥护国家统一50

(一)元初政治情况51

(二)对元初政治的态度52

(三)对元师伐宋的态度55

(四)《渡江赋》析55

(五)对几种不同说法的辨析61

(六)重要旁证65

(七)余论68

(一)恬退情调确实存在72

二、中年以后的恬退72

(二)刘因思想变化的原因75

(三)困惑和矛盾81

三、同情人民82

(一)关心民生疾苦82

(二)与普通百姓同忧乐87

(三)从是否有益于人民的角度品评人物91

(四)刘因对历史事件、人物的叙述中，也常常贯注着对人民的同情94

四、所谓“恋金”、“哀宋”情绪97

(一)所谓“恋金”情绪97

(二)所谓“哀宋”情绪102

(三)评价106

第四章 理学思想109

一、对天道理气的思索113

(一)天化论113

(二)气化论118

(三)气机论121

(四)理气论123

二、对天人合一的阐扬128

(一)天人相类129

(二)天人谐调131

(三)天人合一的境界134

三、无神论与命定论138

(一)无神论倾向138

(二)命定论因素145

(一)对邵雍观物思想的契合150

四、观物思想150

(二)观物的修养境界153

(三)观物的思想方法154

(四)刘因思想的辩证色彩158

五、象数思想161

(一)关于“河图”162

(二)关于太极图的作者问题168

(三)会通三图为一的思想171

(四)对自为图者的批判174

第五章 人生观178

一、对人生价值的肯定178

二、对人生目标的追求182

三、对人生态度的探讨186

(一)出处进退之道187

(二)入世精神189

(三)澹泊情怀，隐逸情调195

(四)对老庄人生哲学的批判205

第六章 历史观及史学思想214

一、矛盾的历史观214

(一)慕古复古情绪214

(二)历史发展观217

二、史学思想220

(一)论史书220

(二)论历史人物226

第七章 为学思想246

一、总论学习246

(一)先秦之书，六经、语、孟为大249

二、关于学“经”249

(二)学六经要由粗到精251

(三)先传注疏释而后议论253

三、关于学史255

(一)学史须以经为本255

(二)古无经史之分256

(三)学史必读全史258

四、关于读诸子260

五、关于学“艺”262

(一)“艺”的内容古今不同263

(二)学诗当以六义为本264

(三)取诸家之长，为有用之文266

(四)书法众人所尚，不得不专力267

(五)形神兼重的绘画观269

(六)艺术论中的崇古倾向273

六、对刘因为学思想的评价277

第八章 成就、影响和历史地位280

一、学术成就280

二、对当时及后世的影响286

三、历史地位299

附录301

刘因年谱301

索引309

一、人名索引309

二、文献索引320

三、词语索引327

后记332