《“五四”与中国现代化》

序--“五四”与中国社会的现代化［张静如］1

一、从民主思潮到民主政治--“五四”追求的现代政治理想1

(一)“五四”高扬的一面旗帜1

(二)“五四”追求的现代政治理想8

二、从进化论到唯物史观--“五四”与中国人的新世界观14

(一)进化论的影响14

(二)对唯物史观的选择17

三、从“音乐救国”到革命救国--“五四”救国论的启示27

(一)五花八门的救国论27

(二)“五四”救国论的启示48

四、从“欧化”到“以俄为师”--“五四”开启的政治新走向53

(一)对西方梦幻的破灭53

(二)走俄国人的路58

五、从科学主义到科学实践--“五四”与中国科学的现代化71

(一)新思潮和思想解放的推动71

(二)教育改革和文学革命的影响92

(三)科学现代化的意义100

六、从“新民说”到思想革命--“五四”与中国人的现代化102

(一)对人的现代化的呼唤102

(二)对人的现代化的理解111

(三)推动人的现代化的方式和途径116

七、从“教育救国”到教育革新--“五四”与中国教育的现代化126

(一)更新教育观念126

(二)改革基础教育和高等教育137

(三)引进和推广科学教育160

八、从白话文到文学革命--“五四”与中国文学的现代化165

(一)再造国语165

(二)文学革命177

(三)文学现代化及其意义197

(一)“五四”社会习俗的现代变迁204

九、从放足到服饰革命--“五四”与中国社会习俗的现代变迁204

(二)“五四”社会习俗变迁的特点218

(三)“五四”社会习俗变迁的现代化意义220

十、从求生到求道--“五四”与留法勤工俭学潮221

(一)留法勤工俭学潮的兴起221

(二)留法勤工俭学潮的意义233

十一、从亲身经历到事后评说--五四时人论“五四”235

(一)论“五四”意义235

(二)论“五四”名流248

(三)论“五四”之弊262

后记273