《现代派诗歌精神与方法》

序一 邹贤敏1

引言1

序二 张永健4

外国篇：语词化石新花4

对象：非传统的“人本”探照4

本我6

A 生理的本我人格6

a 生存本能6

b 死亡本能11

B 心灵的本我人格15

a 自爱本能15

b 对象依恋19

A 矛盾的自我人格24

自我24

a 本能与意识的矛盾25

b 社会与自我的矛盾28

B 思考的自我人格32

a 对“必然”的思考32

b 对“设计”的思考37

超我40

A “良心评判”的超我人格40

a 异化的悲哀41

b 绝望44

B “自我理想”的超我人格48

a 孤独49

b 超绝54

思维：非理性的深度觉识57

梦幻59

a 意义暗示61

A 重构性暗示61

b 心象暗示68

B 解构性暗示73

a 缩略暗示73

b 错接暗示79

对应82

A 人与物同一85

a 主体现出86

b 主体逃避89

B 物与物同一93

a 具象到具象93

b 具象与抽象互换97

直接的真实99

a “自在”直取101

A 穿透性直取101

b 心态直取105

B 惟象性直取111

a “自为”直取111

b 生命直取117

表现：失范的创格书写122

意象122

A 意象静态观123

a 荒诞124

b 解体129

c 不定性134

d 冷调子136

B 意象动态观140

a 特写140

b 叠印144

c 裂变147

d 迭加150

语言152

A 从搭配方式看153

a 排斥153

b 类比157

c 推进158

d 断行160

B 从内在功能看162

a 造型162

b 动作164

c 思想166

d 异趣168

结构171

A 从空间结构看172

a 跨跳172

b 压缩175

c 多层次178

B 从时间结构看180

a “四维”181

b “赋格”185

c 镜头组接187

结语190

中国篇：关涉存在的诗筑196

“人”：作为整体还原的重提196

A 着重个人自身世界的196

a 人的生命：“虚无”与“健康”197

b 人性：非理性的本能200

c 个人：自由本质的与自负其责的214

B 着重个人与外部世界关系的216

a 面对自然的人：栖息其间与孤寂之境216

b 面对社会的人：理想的与个性的219

c 面对“他人”的人：冲突的与共在的222

感受：人生之画后象226

A 着重客在世界的226

a 荒谬感：拒绝对世界虔诚与接受本真实在227

b 异化感：来自社会的或来自天性的229

c 神秘感：本体的与具体的234

B 着重我在世界的237

a 生存空虚：厌世的、屈从的237

b 焦虑感：生存的、价值的、道德的240

c 流浪感：无居、寻找、还乡244

方式：恒在的本源对抗250

A 着重建设性的250

a 良心之声：内在标准的与外在标准的250

b 希望：是“获得”，也是“献上”253

c 设计：“梦”的营造与实践介入260

B 着重破坏性的265

a 道德否定：对传统世俗的与神意的265

b 反叛：既说“不”，也说“是”269

c 逃避：自欺与放弃273

归宿：当神缺席与在场之时278

A 着重无神论的278

a “超人”：鄙弃“末人”，做现实中的强者278

b “自由地选择自己”：意识的与本质的284

c “诗意人生”：回到生命本真与宇宙本源288

B 着重有神论的291

a “人是有罪的人”：做弃恶向善的人292

b “在上帝之中的人”：做“最初”的与“终极”的深度的人295

c “超越上帝之上帝”：做无惧无碍的人297

结语304

后记305