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第一讲 轴心时代的涵义--引言1

儒学传统在中国文化区的现状3

反思的三个基本前提12

轴心文明与儒家传统29

第二讲 韦怕：资本主义的兴起42

韦伯和韦伯学46

韦伯和比较文化研究50

价值取向及其文化意义58

新教伦理和资本主义精神68

思维盲点与理论典范71

第三讲 现代西方的动源76

韦伯的精神资源76

西方文明发展的动源81

文化模式间的差异性93

对中国文化的照察98

第四讲 柏深思：现代化的多面性107

柏深思学术研究总体观108

柏深思思想的三个源头116

柏深思的社会分析模式123

从柏深思模式看儒家传统133

柏深思主义的危机153

第五讲 美国的生命形态162

美国社会的基本结构162

美国人的价值观和文化观173

美国当代的危机186

文化层和社会层的断裂195

第六讲 哈伯玛斯：理性的透视200

哈伯玛斯思想产生的背景200

哈伯玛斯及其思想来源207

理性思想的线索219

第七讲 现代主义的挑战242

当代世界面临的现实问题243

西方理性主义的限制260

儒学的创造性转化277

第八讲 儒教中国及其现代命运290

列文森的挑战296

传统的危机和全盘西化思潮303

马克思主义在中国315

传统与中国知识分子323

第九讲 工业东亚的兴起327

经济发展中的文化因素328

对儒学传统的重估340

东亚社会的同构现象349

儒家文化和工业东亚358

第十讲 传统的生命力373

寻根意原的现代涵义375

儒学的内在超越性383

知识精英与中国政治395

第十一讲 儒学第三期发展的前景408

儒家传统的起源和发展408

儒学第三期发展的可能性416

儒家传统的限制及其创造性基础425

第十二讲 新轴心时代的必要与可能436

轴心时代的价值动态及其文化载体440

现代精神再检讨443

工业文明中的矛盾现象450

第二轴心文明的可能性456

后记460