《表3《黄帝内经》“死”字多字概念分析统计》

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《基于语料库证据的研究法探讨《黄帝内经》“死”字的含义》

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《灵枢·师传》言:“人之情，莫不恶死而乐生。”受传统文化的影响，中国人对待生死的态度往往选择的是喜生恶死、忌讳死亡、不正视死亡[10]。死亡作为一种客观存在，一直以来都是被忌讳的重要对象之一[11]，然而《黄帝内经》出现“死”字的章节约占全书章节的一半，这一方面说明在古代医学的探索中，死亡为一种常见而不可避免的现象；另一方面也提示，《黄帝内经》传达了一种向死而生的思想。“未知生，焉知死”[12]，将死亡等概念从哲学方面分离，并与“生”相对而论，从阴阳五行、脉诊色诊等方面提供原则性纲领，避免往“死”的方向发展，以“死”来强调病证诊断的重要性、病情发展的条件性和动态变化、误治的危害性等，以警醒医者“决死生之期”“知死生之要”的重要性。