《表1 漳州地区奉祀保生大帝主要宫庙一览表》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《漳州地区保生大帝文物建筑调查和信仰缘起探索——以祖庙白礁慈济宫为例》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

就作为信仰圈中心、信仰活动较为活跃的漳州地区而言，就有上百座在奉祀大道公的庙宇。“宋以来保生大帝信仰不仅传播到漳泉郡城，而且漳泉所属的各县乡，也纷纷立庙崇祀。”[2]因历史悠久，历代建造的庙宇也不在少数，但多已在漫长的历史中，或倒塌，或重建，或改祀，或增祀，因此，目前的调查资料并不能全面反映历史的原貌，只能通过现存的庙宇窥探到它昔日信仰圈的繁荣。据初步的调查统计，漳州地区奉祀吴夲的宫观庙宇，较具有代表性的68座（见表1），分布于漳州各个地区，其中以龙海、台商投资区、龙文区占多数。建筑多保存为清代风格，但在这些建筑中许多还保留着明代石构件，有些庙宇还保留更早的历史遗存。根据调查统计，以上庙宇建筑形制多为硬山顶，三川式燕尾脊，土木结构，三开间，明间穿斗次间抬梁式梁架，建筑体量较小，多为200平方米以内。其中，54处有配祀，主要为妈祖、玄天上帝、福德正神等；15处尚留存有明、清时期重修碑刻，如台商投资区的白礁慈济宫、龙海石厝岱洲慈济宫、海澄镇山后红滚庙等。