《表1 弘治《贵州图经新志》有关婚俗记载一览表》

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《跳月与野合:明清贵州苗族婚姻的香艳刻画及其意涵》

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那么，贵州的“跳月”现象是何时出现的呢?据说起源于母系社会[11]，并相传与蚩尤有关，所谓“蚩尤代炎帝为政，尚利好杀，不耻淫奔，民间化之，于是跳月之风起矣”[12]。然而，稽考文献，跳月二字相连，最早见于南宋李石《方舟集》的五言诗中，其诗云:“老蟇亦放光，跳月天南垂”[13]，然此与婚俗无关。不过，明人杨慎在《升庵集》里，曾有这样的说法:“宋乾德中，牂牱入贡，召见询问地里风俗，令作本国歌舞，一人吹瓢笙，名曰水曲，即今芦笙也。”杨慎曾“闻芦笙”，“乃在盘江河，河边跳月歌，令人玄鬓皤”[14]。由此，他把在贵州盘江江边的芦笙及跳月歌与宋代的水曲联系起来，似说明宋代即已经有了跳月一类的舞蹈。事实上，杨慎在嘉靖年间过贵州新添卫时，亦曾留下了这样的记载:“男女踏歌，宵夜相诱，谓之跳月。东苗种人皆吹芦笙，旋绕而歌，男女相和，有当意者即偶之，曰跳月成双。”[15]董广文称之“为关于苗族跳月习俗的最早田野调查文字记载”[16]。然而，这是否就是最早的记载?显然不是。贵州现存下来最早的地方志，为弘治年间所修《贵州图经新志》，其中有多处提到了婚俗。为示说明，兹摘录相关内容，列表1如下: