《表1“V+O+Q1Q2”→“V+Q1+O+Q2”→“V+Q1Q2+O”的发展脉络》

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《汉语趋向动词“进”“出”语法化路径所透射的汉民族文化特征》

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注：“+”表示存在，“-”表示不存在，“（）”表示产生的年代。

(3）无论是单趋向动词还是复合趋向动词，在历史的发展过程中都呈现语义虚化的趋势。表示趋向意义的词，在语法成分上，首先是作为谓语动词出现的，然后产生动词（或形容词）后补语的用法；在语义上，首先是表示空间位置的移动，然后意义进一步虚化，发展出抽象移动、结果和状态的意义[10]。需要说明的是，通过考察趋向动词的语义虚化过程，我们发现其状态意义、结果意义和抽象位移意义在产生的过程中所处的地位是相等的，它们都是在趋向动词原有的空间位移意义的基础上产生。表示抽象意义和表示结果、状态意义的趋向动词的动词性都比较弱，有些甚至已经丢失了动词性。这就是趋向动词语法化（虚化）的具体过程。一般认为，古代语文学传统中实词和虚词分属两个不同的系统。实词指代具体的事物，虚词是指语法作用和声气作用的词[11]。其实这是一种误解，在古人眼里，除了名物词之外，没有绝对的实词。纵观汉语词汇史，汉语中许多词汇在其历史发展过程中都呈现出典型的语法化历程。古时词汇主要承担指称实物的作用，而后随着社会历史的进步发展，许多原来仅表示具体实物指称意义的词汇逐渐出现词义扩大的现象，有了指称虚化意义的作用。从该文对趋向动词“进”“出”的历时考察就可以窥见一斑。“万物转化”“万物相生”是古代汉民族辩证思维的一种典型哲学形态，汉民族朴素辩证思维深深影响了汉语发展[12]。