《表4 马山1号楚墓陶礼器中的菱形》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《楚国丝绸中的塔形纹新论》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

在马山1号楚墓出土的两组陶制礼器中也出现了与以上丝绸中类似的菱形纹（表4），进一步说明墓中存在统一的装饰主题。在战国中晚期，由于青铜器铸造技术式微，礼制被破坏，楚国中下层贵族及平民的墓葬中已经普遍流行以陶制礼器代替青铜礼器的现象，其组合方式为鼎、簠、缶或鼎、敦、壶[16]。马山1号楚墓中正好有两组鼎、敦、壶的陶制组合礼器，其大小与形制相似，装饰技法相同，通身涂有淡墨，部分器物采用浓墨彩绘纹样。其中，这些陶礼器中壶、敦表面均有多圈二方连续纹样，菱形纹是画面的主题纹样。两件陶壶中最高的约21 cm，颈、腹表面均有多道横向的连续状菱形纹（表4中4-1）；两件陶敦中最高的约24 cm，腹部表面也绘制有连续状菱形纹（表4中4-2）。马山1号楚墓墓主人是战国中晚期的士人，这些陶礼器与丝绸纹样一起，共同表现了墓主人的精神信仰。陶礼器在新石器时期诞生，仰韶文化、马家窑文化中就已经出现了大量的陶礼器，到商周时期，则演变为青铜礼器，但统治阶级仍然保留着使用陶礼器祭祀的习惯，《通考·郊社考一》:“祭器用陶匏，以像天地之性，报本返始也……周之始。”《礼记·郊特牲》中也有:“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。于其质也，器有陶匏，以象天地之性也。”楚人敬重神巫，常将一些星体神化，并长期进行祭祀，这也正是马山1号楚墓陶壶、陶敦中装饰大量菱形纹的主要原因。