《表一岱海地区楼烦墓地葬俗统计表》

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《族群身份的双向性——岱海地区楼烦墓地人群族属的考古学研究》

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柴尔德指出，典型的考古学文化是物质文化特征非常密集的集中，而两处集中分布区之间的区域则是模糊不清的，不能分出明显的边界（22）。显然，柴尔德的考古学文化，只讨论典型的物质文化特征，而不涉及文化边界的讨论。他甚至曾提出考古学家无法考证游牧民族的存在（23）。处于中国北方长城沿线的考古遗存，恰是在中原农耕文化和亚欧草原游牧文化的边界，考古学文化的研究方法不适于用来研究东周时期长城沿线诸考古遗存。外国学者认为确定游牧文化拥有一定的综合物质结构的尝试罕有成功的例子（24）。岱海地区战国墓地的物质文化，虽然不具有考古学文化层面的一致性，但却源于人们习性的共性，并处于能动的变迁机制当中。这里主要谈中心对称牌饰的问题。