《表1 五个瓷业聚落情况对比》

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《人类学视角下的景德镇老城区空间结构研究》

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（作者根据袁西成、王俊杰（2006）《陈炉窑》，北京艺术博物馆（2013）《中国吉州窑》，浙江省文物考古研究所（2005）《龙泉东区窑址发掘报告》，建德市第三次全国文物普查办公室（2012）《建德古窑址：建德市第三次全国文物普查成果》整理形成）

文化人类学视角的引入，使得聚落景观研究逐步摆脱了基于视觉的地理学传统，转而去寻找历史的、功能的、生态的解释。对于生活在聚落中的“局内人”而言，并没有风景与自我、主体与客体的清晰区分，而是一种混合的、模糊的社会意义与周围环境结合在一起的整体，[4]局内人观察和体验到的聚落景观是集体生产、居住和维持的存在。因此，世界上没有“环境”，只有“景观”，景观研究需要置于异文化的习语中对其建构过程或文本翻译过程进行解读（表1）。[5]