《附表1 署名“Y.D.”的妇女问题译著目录》

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《谁是Y.D.:作为妇女解放运动参与者的“新青年”吴觉农》


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由个人婚恋和事业的挫折而进入妇女解放运动,由婚恋和事业的圆满而退出,在此无意否定吴觉农对妇女解放事业的态度和贡献,却也不能否认以吴觉农为典型代表的一代“新青年”参与妇女解放运动时由于过分关切自身而体现出的功利性,以及青春时代所特有的冒进和盲动。而吴觉农的进入和离开与中国现代妇女解放运动的整体趋势无疑也是同步的。1927年,不仅“五四”早已落潮,国民大革命的失败也使得娜拉走向革命这一出路宣告无效,妇女解放运动进入了低潮。正如《新女性》在1929年第4卷第12期的“废刊词”所说,“时代已经不需要我们了”。自“兴女学”“女国民”始,至国民革命和抗日战争终,中国现代妇女解放运动的走向始终是由国家独立和民族解放的需求所决定的。这是历史发展的必然,却也使得中国现代的妇女解放理论始终存在着实用主义的色彩。