《表1：《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》考——兼论陆修静目录“未出一卷”和“卷目”问题》

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《《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》考——兼论陆修静目录“未出一卷”和“卷目”问题》

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事实上，在陆修静之后的一段时间，《罪根经》仍然仅有一卷。大约成书于萧梁时代的《洞玄灵宝三洞奉道科诫营始》卷四所载《灵宝中盟经目》云：“《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》一卷，《太上洞玄灵宝上品大戒罪根经》一卷。”（1）由此可见，在《灵宝中盟经目》的时代，《大戒经》已出，《罪根经》也仅有一卷。如前所述，北敦16559号写卷的尾题称“太上灵宝智慧罪根上品识”，并无“卷下”字样，那么恐怕该抄本也仅有一卷，不分上下。该卷的具体时代无法确定，从书法看似为唐前期写本。因此，唐初在敦煌地区传抄的《罪根经》也应是一卷本。