《表6 将乐南词传人有名的老艺人》

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《“非遗”将乐南词传承现状考察》

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传承必然涉及传承人与传承方式。传承人是传统音乐文化传承发展“活态”的根脉所在。“尽管人的文化创造力无限，由无数个体生命的生死传承及所留存的文化证明着作为万物之灵的人的存在，但是，个人的生命只有一次，传统音乐的个中精华若没有薪火传承就只能随着人体的消亡而消亡。”[1 1]“保护民间传人是全部保护工作的重要环节。优秀传人代表了优秀的传统文化，他们所身怀的‘绝技’正是我们所说的‘非物质文化遗产’。传人在，传统就在；传人不在了，就意味着传统也消失了。”[1 2]故人与人的传承尤为重要。笔者已通过将乐县文化馆、各乡镇等代表性南词传承人得知，南词从清朝中期传入将乐以后的传承方式一直以“口传心授”的方式，所谓“口传心授”就是通过口耳来传其形，以内心领悟来体味其神韵，在传“形”的过程中，对其音乐进行深人的体验和理解。[1 3]随着南词在将乐扎根，城乡涌现了出一批有名南词艺人。所谓有名，一是能唱南词戏和小调，会使用多种民间乐器，并熟练到能自弹自唱。二是会创作和排演南词唱本（唱本略）。三是会演唱许多南词小调。笔者通过资料把南词传人有名的老艺人进行了一个大体的梳理。（见表6)