《表1《针灸大成》眼疾分类情况》

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《论《针灸大成》治眼疾的学术特色及常用穴位》

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杨继洲强点谨守病机，标本论治。《眼科金镜》[6]中言:“治病必要明标本先后之治法，始可言医也。受病为本，见症为标。如痞积患眼，泄泻患眼，先治痞泻，是从本治。”《针灸大成·卷四》载“盖病有新痼浅深，而新浅者，一针可愈；若深痼者，必屡针可除”“且病非独出于一经一络者，其发必有六气之兼感，标本之差殊，或一针以愈其标，而本未尽除；或独取其本，而标复尚作，必数针方绝其病之邻也”。杨继洲强调治病应辨清标本，急则治其标，缓则治其本。新病疾浅者可一针而愈，久病者病情复杂，或由新病迁延久治不愈所致，或由他病变生而来，或久病累及他脏，故应根据病情的发展选取不同穴位以达到标本兼治。如论治“眼红肿痛”时，杨继洲指出该病皆因肾水受亏，而致心火上炎，肝不能制，心肝血不能归元。其病日久以肾水受亏为本，心肝火旺为标，本虚标实，故刺眼周穴位睛明、四白、临泣及合谷清热泻火先治其标，复刺予标本兼治，刺肾俞、太溪补肾治其本，行间、劳宫清泻心肝火治其标。外障病的病程短，发病急者先治其标，后治其本或标本兼治，防其传变；内障病病程缠绵，病情重者则应坚持标本兼治。