《表1 古籍中的“惜物”观点列举》

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《传统“惜物观”下香云纱服饰可持续设计研究》

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传统“惜物观”主要围绕“节用”的态度展开，如《周易·系辞上》早有描述：“备物致用，立成器以为天下利。”指的就是“敬天惜物”。孔子在《论语·述而》，墨子在《墨子·节用》中都有关于“节用、爱物”态度的相关记载。北齐的颜之推在《颜氏家训·勉学》中围绕“节约为美德”阐述了节用、节约和道德的关系；宋朝的巩丰在其《巩氏后耳目志·杂言》提倡以此为基础而奉行简单生活，清心寡欲的生活态度；清代的李渔提倡造物活动需以实用为根本，注重产品功能性的态度。荀子在《荀子·荣辱》中孟子“节用爱物”的基础上，又阐述了这种有节制持续利用资源的方式的重要性和有了对天地的敬畏和信仰，体现在审美活动和造物活动中就是惜物思想；南宋的巩丰和朱熹对节约物资、节制消费和爱物态度都有相关论述（表1）。在长期的造物实践活动中，敬天、惜物、节用等思想经过不断的传承和创新逐渐构建起统一的艺术设计思维范式，一直贯穿古今的设计实践活动，形成了较为正统规范的审美态度和价值标准。