《表二《奕譞饰终之庙制及祀礼各节》[45]》

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《“子君父臣”现象中的礼制问题研究——以醇亲王奕譞为例》

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综上可知，清廷在面对“子君父臣”现象中的礼制问题主要采取规避政策，极大地弱化奕譞在朝仪祀典中的存在感，尽量减少皇帝与醇王之间的礼仪接触，以杜绝天子父干政嫌疑与防患皇帝尊崇本生。奕譞身为议礼事件的核心人物，他不仅严守亲藩体制、小心自处于帝后之间，而且积极配合慈禧化解一系列的礼法冲突，排除尊崇本生的一切可能。《清史稿》在为奕譞作传时，将其“豫杜妄论”之功放置于生平一切事功之上，赞扬“醇贤亲王尊为本生亲，乾乾翼翼，靡闻初终，预绝治平嘉靖之议，载在方策，彰彰近前代远甚。”[47]奕譞在帝后、君臣关系中始终坚持以不变应万变的自处原则，以严恪亲王本分的“不变”应对一次又一次触动礼法危机的“变”，他的豫杜妄论之功直接助成了终清一代幸免前明大礼仪之争的覆辙，不可不谓醇王之功、清朝之幸。