《表8“迎神古例”及“新例”对比》

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《太平天国以后徽州祭祀礼仪的重整——以抄本《祭神祀祖大例集记》为例》

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“穰火醮”应作“禳火醮”，选择属水吉日迎神。具体做法是:“轮首月半头首，大、二、三、四、里各社首邀齐”，先选属水吉日，再议荤、素祭菜。祭菜或用12碗、24碗、36碗，“可丰可俭，悉凭其便”。议定由大、二、三、四分社首四股分派，每社应派几碗，再分派各户备办，“应公敬神”。祭祀物品包括檀香、棒香、红烛、火炮和纸箔等“一切应用之物，其钱各社派出”。每社备办刀头、米豆、水酒、香烛、纸箔，至大佛庙请神下马。再迎神到祠堂，又请下马。“神至祠门前，侍候燎祥花”，也就是用托盘麻桔火在神身下薰烧。接着迎神至祠，恭座敬祭，“用道士荐修穰（禳）火清吉醮”。由四分烧龙猪。关于冬十一月的禳火醮，《祭神祀祖大例集记》还专门指出:“老例:演戏三日夜，演毕送神，即俗称穰（禳）火戏是也。新例:兵燹后不演戏，自迎神日起至第四日下午送神，送至大佛庙恭座。”这说明太平天国前后，祭祀的排场有所变化。