《表3 印藏系星神图例对照*》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《陕西蓝田水陆庵诸圣水陆殿两铺塑像的图像考察——兼论印藏体系星神形象的传播》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

*表中略去诸圣水陆殿星神图像中不涉印藏体系的尊神（日曜、月曜、紫炁、月孛），或印藏、梵天火罗两系相对接近的尊神（土曜、罗）。**该刻本为失译本炽盛光经的西夏文译本（инв.№7038），图见俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版

在诸圣水陆殿彩塑Ⅴ炽盛光佛眷属星神之前，明代找到的印藏系例子如北京智化寺藏明天顺六年（1462）《炽盛光如来消灾陀罗尼经》。3其扉画五折页，为传统的炽盛光佛坐牛车，在大曜星神、二十八宿的簇拥下巡行天界的浩大场景，云气蒸腾、霞光万道。而经后附圣五星六曜吉祥陀罗尼，记星曜每月下降日期、真言并镌印图像。审经后附星神图像，与扉画星神分属印藏系与梵天火罗系，这一点饶富意味。不仅如此，天顺印本附图以单幅表现星神，构图完整、细节周详，对图像志研究而言优于在炽盛光佛会图、朝元图、星曜佛母曼荼罗或水陆画等情境中作为眷属出现的群像。此后还可寻得成化十三年（1477）炽盛光经藏外本刻本1与年代不详的明刻本2，它们几乎照搬了智化寺藏天顺六年（1462）刻本，从格局到文字图像高度近似，一方面提醒我们需留意天顺刻本之前是否还有底本，另一方面也有力地证明该体系图像在一定范围内的传播。比较起来（见表3），诸圣水陆殿星神形象相对简约，星神均以立姿呈现，月曜、金曜和水曜表现为女性形象，认可唐以来的传统；然而它们同属一个体系，有可能为探讨印藏体系星神图像的传播范围与途径提供重要材料。