《表1:历年民协孵化草根组织与社会组织、民办非企业累计数量变化情况(单位:个)》

《表1:历年民协孵化草根组织与社会组织、民办非企业累计数量变化情况(单位:个)》   提示:宽带有限、当前游客访问压缩模式
本系列图表出处文件名:随高清版一同展现
《孝道治理:社区价值治理的新方式》


  1. 获取 高清版本忘记账户?点击这里登录
  1. 下载图表忘记账户?点击这里登录
数据来源:由笔者调查整理所得

民协通过以“孝道”传承为纽带倡导感恩,嵌入社区活动中并取得与社区居委会的合作,当地政府同意其使用文化休闲广场,由此以文化广场为场地、以社区为依托,动员社区各主体开展一系列敬老、爱老的公益活动。参与式互动是由治理客体系统指向治理主体系统的。这类互动的特点一方面是由治理主体的回应性决定的,另一方面是由治理客体掌握的资源和活动组成的“集合”决定的[16]。民协的活动得到了社区居民的广泛响应,居民积极参与其中。“孝行天下”最初只有“助乐”项目,即爱心义演,大多是表演以弘扬孝道为主题的节目,曾吸引了很多来自不同乡镇的老年人。不过,老年人观看节目结束后如何就餐是个大问题。鉴于此,民协适时推出了感恩饭(助餐)并建立年长普惠制(1),其中负责做饭的大多是老年志愿者,他们和享用感恩餐的老年人一起诵读感恩词。受益的老年人纷纷受到孝道的感染,也自愿加入到这些助老公益行动中,由此拓宽了孝道治理的深度与广度。此外,民协还建立了民间老龄自治工作委员会制度(2),确立了老年人的主体地位,有力地监督并促进孝老服务质量的提升。孝老活动开展起来后,民协发现组织活动存在困难,转而注重培育社区草根组织的发展。表1统计了历年民协孵化草根组织与正式的社会组织、民办非企业数目,该数据表明,民协的活动促进了社区组织化,从而促进助老孝老活动的常态化运营。