《表2《大衍历》所见部分节气、物候、卦象表[9]》

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《国家图书馆藏BD16365《具注历日》研究》

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很显然，《钦天历》中物候与卦象的对应关系，与僧一行《大衍历》相同。不唯如此，北宋建隆四年（963）司天少监王处讷修撰的《应天历》中也附有“卦气图”[11]，其内容、格式与《大衍历》完全相同。我们注意到，《会天历》中也有卦气的标注。如三月十八日注“谷雨三月中，萍始生，震六三，公革”；四月三日注“立夏四月节，蝼蝉鸣，震九四，侯旅外”；四月十九日注“小满四月中，苦菜秀，震六五，公小畜”；五月五日注“芒种五月节，螳螂生，震上六，侯大有外”；五月二十日注“夏至五月中，鹿角解，离初九，公咸”[6]15-24。仔细观察，不难发现《会天历》除了立春、雨水没有物候、卦气标注外，其他二十二气节中，初候、初卦和节气均注于同一日。因此，就性质而言，《会天历》的标注仍是《大衍历》和《应天历》所见“卦气图”的传承和延续，由此不难看出《大衍历》对后世历法的深刻影响。