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目 录1

序论1

第一章本是同根生11

——弗洛伊德主义的产生11

第一节 从精神医学到社会学说12

第二节 弗洛伊德主义的学术渊源20

第三节 弗洛伊德主义的思想根据26

第四节 弗洛伊德主义的文化背景32

第二章 是“纯科学”，还是“前科学”？——弗洛伊德的基本理论42

第一节 无意识论42

第二节 泛性论50

第三节 性恶论59

第四节 弗洛伊德主义的缺陷68

第三章 “艺术无异于白日做梦”75

——弗洛伊德的文艺观点75

——弗洛伊德的文艺观点75

第一节 “白日梦”说——用无意识论说明艺术本质76

第二节“隐义”说79

——用精神分析探索作品意义79

——用精神分析探索作品意义79

第三节“情结”说——用泛性论看待创作主体86

第四节“升华”说92

——用性恶论研究艺术功能92

第五节 弗氏文艺观的贡献和局限99

第一节 把性的作用贬到次要地位——阿德勒的“个人心理学”103

——弗洛伊德主义的发展103

第四章 另立门户的两位门生103

第二节 “生命力”和“集体无意识”——荣格的基本理论110

第三节 艺术是“特别的灵丹妙药”——荣格的艺术观点116

第五章“诗的世界与梦境相似”126

——《释梦》和象征主义126

第一节 诗人“应成为幻觉者”——前期象征派和弗洛伊德127

第二节“私人神话”的兴起132

——《释梦》和后期象征派132

——艾略特及其《荒原》144

第三节 释梦和造梦144

第六章“重新发现情欲”155

——劳伦斯、安德森和其他155

第一节 时代使性爱畸形156

——劳伦斯的《儿子与情人》156

第二节 文明使男女对峙166

——劳伦斯的其他爱情小说166

第三节 云隙间的虹和长羽毛的蛇——劳伦斯的性爱理想及其局限174

——安德森和其他有关作家183

第四节 畸人畸事畸形心理183

第七章 “原罪”幽灵的再现192

——卡夫卡、奥尼尔和其他192

第一节 卡夫卡笔下的“惧父情结”194

第二节 奥尼尔笔下的“恋母情结”200

第三节 奥尼尔笔下的“恋父情结”210

第四节 “原罪”的扬弃和悲剧的深化218

第八章 在内宇宙的底层探索229

——弗洛伊德和“意识流”229

第一节 无意识论和“无意识流”230

第二节 意识流的先驱普鲁斯特238

第三节 沃尔芙的意识流理论和实践242

第四节 意识流大师乔伊斯247

第五节 福克纳的复合式意识流257

第九章 向理性的公开挑战267

——弗洛伊德和超现实主义267

第一节 请教弗洛伊德268

第二节 “超现实”就是“超理性”274

第三节 “无意识创作”285

第四节 又一种“造梦”法294

第十章弗洛伊德与现代主义305

文艺批评305

第一节 从解释印证到自成一家——初期的心理批评306

第二节 从固守家门到敞开门户——成熟期的心理批评315

第三节 从探索深层到宏观研究——弗洛伊德学派和原型批评328

结语决非偶然341

——弗洛伊德和现代主义之341

反传统341