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上篇绪论1

第一章 宗教哲学的起源与历史背景3

第二章 宗教现象22

第一节 原始宗教现象22

一、何谓原始民族？22

二、何谓原始宗教？23

三、原始宗教的起因23

四、原始宗教的动机与目的24

五、原始宗教的演变25

六、原始宗教的各种具体现象（崇拜）25

第二节 高级宗教现象33

一、教义34

二、组织34

三、宗教经验35

（一）「神圣」的经验35

（二）皈依39

四、宗教行为45

（一）虔诚45

（二）崇拜45

（三）畏惧46

（四）忏悔50

（五）祈祷53

（六）祭祀59

五、教仪或礼仪64

六、教规65

第三章 宗教的定义70

第一节 定义的意义70

第二节 宗教的字面意义72

第三节 宗教的实质定义74

第四节 宗教的描述定义87

第四章 宗教的因素94

第五章 宗教的起源97

第六章 各大宗教的简介117

第一节 道教117

第二节 佛教130

第三节 印度教171

第四节 犹太教177

第五节 回教184

第六节 基督宗教（天主教）192

第七章 共产主义的宗教哲学241

第一节 宗教的起源及其演变242

第二节 宗教的性质及其使命246

第三节 宗教的命运249

第八章 共产主义的宗教哲学之驳斥254

第一节 宗教的起源及其演变之驳斥254

第二节 宗教的性质及其使命之驳斥257

第二节 神为启示的合理性及必要性271

第一节 启示释义271

第九章 论神为的启示（天启）271

第十章 论信仰279

第一节 信仰的性质279

第二节 信仰与恩宠的关系285

第三节 信仰与理性的关系288

第十一章 论奇迹294

第一节 奇迹释义294

第二节 奇迹的种类295

第三节 奇迹的可能性与合理性296

第四节 奇迹的功用299

第十二章 哲学与神学304

第十三章 宗教与科学322

第一节 人们对宗教的误会322

第二节 科学与宗教性质不同，但并不冲突，且可相辅相成326

第三节 科学家对宗教的态度336

第四节 人们对宗教误会的原因349

一、宗教法庭简介351

二、原则上宗教法庭为合理及合法的351

第五节 论宗教法庭351

三、宗教法庭之程序的检讨358

第六节 伽利略案件的检讨361

第七节 教会对科学的贡献363

中篇论神373

第一章 神之存在的探讨375

第一节 无神论的派系375

第二节 无神论的证据381

一、社会学家的意见381

二、佛洛依德的意见384

三、现代科学的诘疑388

四、恶的问题389

第三节 有神论的派系395

一、神之存在非自明之理，必须加以证明422

第四节 有神论的证据422

二、神存在之证明425

（一）本体论证428

（二）形上论证437

1．第一为证以动律的论证437

2．第二为证以因果律的论证445

3．第三为证以万物的非必然性的论证449

4．第四为证以万物的成全或美善之等级的论证454

5．第五为证以万物的秩序和目的的论证459

（三）永恒真理论证479

（四）伦理论证484

第二章 神之性质的探讨510

第一节 人对神之性质的认识方式510

第二节 神是自有的513

第三节 神是最单纯的516

第四节 神是全不变的521

第五节 神是永恒的523

第六节 神是独一无二的524

第七节 神是全善的527

第八节 神是全能的528

第九节 神是全知的530

下篇论人535

第一章 论人类的起源537

第二章 论人的构成因素548

第三章 论灵魂的性质——不灭性552

第四章 论灵魂的能力562

第一节 论理智562

一、理智的意义562

二、理智的性质564

三、理智的功用与活动——观念之形成565

四、理智的对象571

一、意志的意义与存在573

第二节 论意志与意志自由573

二、理智之存在576

三、意志的对象与性质585

四、自由的意义与种类587

五、自由的存在589

（一）反对意志自由的诸学说589

（二）意志自由的证明591

1．基於人类的共同信念591

2．心理论证594

（1）由人对行为所做的自由决定对自由的直接认识594

（2）由人所做的决定对自由的间接认识596

3．伦理论证597

4．哲学论证598

六、自由的性质600

结语：天人合一602

主要参考书605