《泉州伊斯兰教研究论文选》

前言1

《泉州伊斯兰教石刻》序［白寿彝］1

泉州访古记［张星烺］3

齐暾·橄榄·刺桐与泉州城［马坚］18

泉州艾哈玛德墓碑兼“宰桐”名称小考［努尔］22

回教入华与泉州回教概况［张玉光］30

泉州回教徒之今昔观［希哈伦丁］41

浅谈伊斯兰教传入泉州［黄秋润］44

亦思巴奚［努尔］48

泉州伊斯兰教派与元末亦思巴奚战乱性质试探［陈达生］53

泉州清净寺的历史问题［庄为玑］65

再论泉州清净寺的始建时期和建筑形式［吴文良］83

泉州清真寺史迹新考［庄为玑 陈达生］102

那兀纳与番佛寺［努尔］115

金阿里与清净寺［陈达生］126

友好往来的见证［闵桐］131

泉州杜安沙碑［陆峻岭 何高济］136

“蕃客墓”及其有关的问题试谈［志诚］148

关于泉州出土阿拉伯文侯赛因墓碑石年代问题的争论［林文明］157

泉州“回历29年”墓碑辨［陈达生］163

泉州灵山圣墓年代初探［陈达生］167

浅谈泉州回族风俗［黄秋润］177

漫谈泉州地区阿拉伯穆斯林的后裔及其遗迹［黄天柱 廖渊泉］201

陈埭丁姓研究 福建省泉州海外交通史博物馆调查组207

白奇郭姓不是郭子仪的后裔而是回族人 福建省泉州海外交通史博物馆调查组213

报告发见蒲寿庚家谱经过［张玉光 金德宝］216

泉州宋船香料与蒲家香业［庄为玑 庄景辉］227

蒲寿？史料考辨［陈自强］239

“蒲寿庚宋末提举市舶三十年”说考辨［陈自强］251

附录：1. “清净寺”阿拉伯文纪年石刻译文256

2. 公元1322年重修灵山圣墓阿拉伯文碑记译文256

3. 重立清净寺碑257