《初盛唐诗歌的文化阐释》

第一章 渊源之一：士庶力量之消长及诗人心态之变化9

一 士族意识为主的齐梁时期9

二 北朝大族的庶族化与诗中的济世意识11

三　士庶力量对比开始转化的隋唐之际13

四 龙朔年间庶族寒士的崛起及其人格缺陷16

五　武后朝初期中下层寒士的人格自觉和艺术反拨19

六　武周、中宗朝寒士阶层的全面兴起与其人格发展24

七 开元天宝间庶族寒士人格的完善与个性的自由发挥28

第二章　渊源之二：地域文化之整合及盛唐之音的形成32

一 南北朝后期三大地域文化的并存与交互影响32

二 隋代三大地域文化的交汇与诗风之变37

三 因隋之旧的唐初文化格局与诗坛风尚41

四 武后之擢拔微族与各地域寒士之并进45

五 开元天宝中各地域文化之整合与盛唐文化精神51

第三章　南朝诗歌艺术精神与士族文化60

一 南朝士族政治辨60

二 “寒人柄用”与南朝寒人的文化质素65

三 南朝诗人多士族69

四 齐梁诗歌的文化内蕴75

五 入北诗人对南朝文化的反思及其诗风之变91

第四章　合而未融的隋代诗坛与南北文化的交汇99

一 隋初文化格局及隋高祖的文化政策99

二 鼎足而三的诗人群体及其艺术精神106

三 隋炀帝在南北文化交融过程中的地位和作用130

第五章　唐初宫廷诗风与士风之关系148

一　唐太宗对南朝文化艺术之态度149

二　关陇诗人学南之风154

三 魏徵等人诗歌革新失败原因160

一　山东士子经世致用的文化传习166

第六章　王绩诗歌与河汾文化精神166

二　王绩的“隐”与“仕”174

三 王绩与魏晋风度179

四 王绩诗歌艺术精神185

第七章　龙朔初载诗风新变与新进文士的人格缺陷195

一 龙朔初载“文场变体”辨析195

二 龙朔诗人群体的形成及其人格特征199

三　龙朔新变诗风的艺术精神204

四 “骨气都尽，刚健不闻”的人文内涵208

第八章　初唐四杰与儒道思想213

一　初唐四杰与北方儒学之关系213

二 初唐四杰与阴阳象数派易学、道家思想之关系218

三 儒家诗教对四杰诗文创作之影响221

四 “盛衰之变”主题与“天道盈虚消息”说225

一　家学传统对陈子昂人格精神之影响231

第九章　陈子昂的人格精神和诗歌创作231

二　陈子昂与武周政权之关系236

三 陈子昂近体诗的艺术精神241

四 陈子昂感遇诗中的家庭文化因子244

第十章　武后、中宗朝宫廷诗风对盛唐诗歌的先导意义249

一　武后宫廷诗人文化的心态之变249

二　武后、中宗宫廷诗中的盛世情怀254

三 武后、中宗朝士子的人格反思与盛唐理想人格259

第十一章　开元前期诗风之因革266

一　宫廷诗风发展的迟缓性267

二　“吏治与文学之争”对开元前期诗歌发展之影响280

三 张说等贬谪诗人的艺术新变291

四 盛唐诗人文化心态的形成300

后记310

主要参考书目312