《中韩佛教关系一千年》求取 ⇩

第一章 中韩佛教之渊源关系1

第一节 中国佛教东渐前之发展形势1

传法求法篇1

第二节 顺道开高句丽佛教之先河6

第三节 摩罗难陀绍百济佛教之端绪10

第四节 阿道于新罗“逢时指法”11

第二章 四至十四世纪间韩僧的入华求法请益活动17

第一节 求法请益活动兴起的原因17

第二节 求法请益活动综述21

第三节 求法请益活动的特点25

第一节 西域求法的先驱者——谦益与义信34

第三章 天竺巡礼——入学韩僧的“二次求法”34

第二节 唐初的韩国西域求法僧36

第三节 慧超和他的《往五天竺国传》39

第四节 最后的韩国西域求法僧52

第五节 韩国入学僧西域求法活动总结54

佛典流通篇56

第四章 中国佛典的翻译、结藏与东传56

第一节 中韩佛教典籍的流通56

第二节 《高丽藏》雕印源流及经过73

第三节 唐代译经场中的入学韩僧78

第五章 入学僧对“三论”学说的研习88

第一节 僧朗与中国佛教三论学的重兴88

宗派研传篇88

第二节 陈隋唐之交研弘三论学之入学韩僧91

第六章 入学僧对中国佛教天台教观的研传95

第一节 中国天台教发展概况95

第二节 玄光与慧思的“法华安乐行门”97

第三节 入学僧与智者大师的天台教学99

第四节 中唐晚期赤山新罗法华院的弘法特点105

第五节 谛观、义通与中国天台教的中兴109

第六节 智宗、义璇对天台教观的研传121

第七章 入学僧对中国佛教律学的研传125

第一节 中国律学发展概述125

第二节 海东三国传律之先后131

第三节 圆光的世俗五戒与占察宝134

第四节 慈藏的弘律护律活动140

第五节 新罗、高丽其他传律学僧145

第八章 入学僧对中国佛教华严学的研传148

第一节 中国华严学发展略说148

第二节 僧朗、慈藏与华严学150

第三节 义湘师徒的求法与传教156

第四节 梵修与澄观《贞元新译华严经疏》168

第五节 高丽入学僧对华严学之研传170

第九章 入学僧对中国佛教密教的研传174

第一节 明朗、惠通对杂密的研传174

第二节 金胎两部大法传播海东179

第三节 元代密教对高丽佛教的影响191

第十章 入学僧对中国佛教唯识学的研传201

第一节 义渊、圆光与早期唯识学202

第二节 唯识宗西明学系领袖——圆测206

第三节 圆测以外的新罗入华唯识学僧219

第四节 高丽时期入华的唯识学僧226

第十一章 入学僧对中国佛教禅学的研传231

第一节 双峰禅与东山法门的研传者233

第二节 北宗禅与韩国禅宗之曦阳山派237

第三节 蜀中禅法的代表人物——无相241

第四节 慧昭与宗密禅的关系250

第五节 南宗怀让系禅法在韩国的传播253

第六节 南宗青原系禅法在韩国的传播278

第七节 元明之际中国禅法之东传303

第八节 中国佛教禅宗东传的特点331

弥陀与菩萨信仰篇336

第十二章 中韩两国的弥陀净土与诸菩萨信仰336

第一节 弥陀净土信仰及其东传336

第二节 观音菩萨信仰及其东传344

第三节 弥勒菩萨信仰及其东传354

第四节 新罗僧地藏与九华山佛教信仰362

佛舍利崇奉篇378

第十三章 佛舍利崇奉及其对海东佛教的影响378

第一节 佛舍利崇奉缘起378

第二节 海东佛教中的佛舍利崇奉387

第三节 海东佛舍利崇奉与祈祷佛教的深化395

名僧专题篇400

第十四章 义天入宋求法活动及其弘法业绩400

第一节 义天生平略述400

第二节 义天入宋求法原因、经过及意义403

第三节 义天的编藏和撰述活动413

第四节 义天的佛学思想420

僧俗杂论篇442

第十五章 韩国其它僧俗在中韩佛教关系史442

上的作用与地位442

第一节 韩国汉文佛教碑铭及其作者442

第二节 张宝皋与中韩佛教交流457

佛教艺术篇464

第十六章 中韩佛教艺术的交流464

第一节 中国佛教艺术的发育成长465

第二节 佛教建筑艺术的交流479

第三节 佛教造像艺术的交流488

第四节 佛教绘画美术的交流499

第五节 梵钟、梵呗与写经艺术的交流503

求法遗迹篇509

第十七章 韩僧在华求法遗迹概览509

附录586

一、高丽大觉国师义天年谱586

二、《大觉国师文集》作品系年614