《孔繁森的人生哲学》
作者 | 雷保重主编 编者 |
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出版 | 济南:山东人民出版社 |
参考页数 | 207 |
出版时间 | 1997(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7209021426 — 求助条款 |
PDF编号 | 88756308(仅供预览,未存储实际文件) |
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奉献和索取(代序)[韩喜凯]1
第一编 孔繁森人生观的形成轨迹1
(一)从中华民族优秀文化和传统美德中汲取营养2
(二)自觉接受党组织的培养和教育4
(三)坚持不懈地用科学理论武装自己的头脑7
(四)积极投身于社会实践,写好自己的每一页历史10
(五)对主观世界进行自觉改造13
第二编 孔繁森人生观的丰富内涵16
一、对共产主义的信念从没有动摇过--孔繁森的理想观16
(一)最高理想与共同理想的完美结合17
(二)社会理想与个人理想的完美结合23
(三)远大理想与现实努力的完美结合27
二、无私奉献是共产党人的天职--孔繁森的价值观33
(一)把是否符合人民的利益作为人生价值的判断标准34
(二)把是否符合人民群众的意愿作为人生价值的评价标准41
(三)在全心全意为人民服务的实践中实现人生价值44
三、“为人民服务”要铭刻在心窝里--孔繁森的群众观50
(一)牢固树立群众观点,心里时刻装着人民群众51
(二)坚持党的群众路线,深深扎根于人民群众59
(三)模范践履党的宗旨,全心全意服务于人民群众66
四、不为民解忧,何以言公仆--孔繁森的权力观73
(一)深厚的人民主权意识74
(二)纯洁的公仆意识78
(三)强烈的责任意识82
(四)高尚的廉政意识86
(五)崇高的非权力性影响意识90
五、爱的最高境界是爱人民--孔繁森的道德观95
(一)无私奉献是孔繁森道德观的实质内涵96
(二)“政德”是孔繁森道德观的主要实践形式100
(三)追求至善至美是孔繁森道德观的显著特点102
六、视名利淡似狮泉河水--孔繁森的义利观114
(一)对待自己:先义后利,见利思义117
(二)对待他人:助人为乐,为义舍利120
(三)对待集体:义利统一,为民创利123
(四)对待国家和民族:无私奉献,终生取义126
七、万里渡艰辛,虽苦有笑声--孔繁森的苦乐观133
(一)融苦乐于生活,以勤劳节俭为乐133
(二)融苦乐于事业,以艰苦奋斗为乐137
(三)融苦乐于服务,以人民之苦为苦、人民之乐为乐140
八、能为他人解决困难和痛苦是人生最大的幸福--孔繁森的幸福观148
(一)情系人民,以为人民排忧解难为幸福148
(二)恪尽职守,以勤奋工作为幸福151
(三)清正廉洁,以无私奉献为幸福153
九、不能顾小“家”而舍大“家”--孔繁森的家庭观162
(一)在对待自己与家庭的关系上,为子能孝、为父能慈、为夫能义162
(二)在对待家庭与事业的关系上,“国耳忘家、公耳忘私”166
(三)在对待家庭与党的原则的关系上,公私分明、清介自守169
(四)在对待家庭与他人的关系上,仁以济世、专门利人171
十、生命虽短,但应爆出炽热的火光--孔繁森的生死观174
(一)热爱生命,重视人生价值174
(二)珍惜生命,乐于拼搏奉献177
(三)临危不惧,勇为人民献身182
第三编 孔繁森人生观的时代价值187
(一)它映衬了新时期共产党员和党的干部树立正确人生观的重要性187
(二)它定位了新时期共产党员和党的干部的人生坐标193
(三)它昭示了新时期共产党员和党的干部的人生之路201
后记206
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