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序言1

知识部分1

世界和人生1

思想从望天开始2

思想是智慧，反思是爱智慧3

观念与事实总是有些出入4

有各种各样的“可能世界”5

事物如果能说有两个方面6

假如人类有另一套感官7

世界的本质可以说成这样，也可说成那样8

世界是不合逻辑的9

更高、更玄、更荒谬10

试图透过现象看本质11

“这儿的空间，没什么新鲜”12

不理解整体就不理解部分13

每个人都在因果链条中14

总有些原因使我们身不由已15

“老师，请把平行线一直画下去……”16

世界也许起源于莫名其妙的大爆炸17

知识开始是改造世界的力量，然后是改造自己的力量18

知识过份增长带来的危险:或者摔下来；或者下不来19

我们所寻找的东西可能在暗处，但我们只能在亮处寻找20

历史学家想从历史的碎片中看出整体的历史事实21

认识你自己22

当我们思考一个问题，就不得不去同时思考所有问题23

事情是复杂的，解决是简单的24

信仰部分25

上帝说要有光就有了光25

宗教是失眠者的问题26

从来没有人见过上帝，但有人想到了上帝27

假定上帝在关照着我们的存在28

信仰往往盲目地迅速传播29

很容易证明上帝比我们更高30

向上帝表明双倍的忠心31

总也收不到“上帝之音”32

即使上帝能够窥探你的心灵，也不知道你会有什么想法33

哪一只不是假冒的拯救之手？34

什么样的精神能够拯救饥饿的肉体？35

灵魂的自救36

也有流浪的灵魂37

达到觉悟的正确方式38

修炼到了至高境界，万事并无差别39

观念部分40

古典文化是大家看一个人抽风40

现代文化是大家一起抽风41

“等待”系列之一:原始人等待兔子和野猪42

“等待”系列之二:古代人等待拯救43

“等待”系列之三:现代人等待戈多44

“等待”系列之四:后现代人等待比尔·盖茨来修电脑45

用脑方式之一：学者46

用脑方式之二：球星47

用脑方式之三：艺术家48

用脑方式之四：歹徒49

“他人的心灵”在哪里？50

安慰自己51

对话是心灵之间最远的线52

只有同谋才能对话，即然是同谋就无须对话53

语言不同使男人对立，却不妨碍男女携手54

文本只不过是个门55

英雄所见略同56

燕雀安知鸿鹄之志？57

误读也是一种有良好效果的阅读58

在一个千篇一律的时代，我无法辩认哪一个是我自己59

有的人只愿意倾听自己的心声60

眺望失去了的精神家园61

全球化62

多元化63

人生来是平等的64

路虽相通，人不相逢65

布里丹之驴的难题是自由选择66

因为荒谬，所以我们喜欢67

既然有人喜欢胡说八道，就有人喜欢听胡说八道68

说出“不”既是自由意志的开始，也是逻辑的开始69

WINDOWS的各种版本70

在有的情况下，偏见是必要的71

三个臭皮匠，看一只屎克螂72

传统和现实有几分相似73

偶尔有个别人想自由地改变历史74

“是我们改变了世界，还是世界改变了我和你”75

进化和退化有时侯是同一个过程76

存在就是按钮77

自杀不是理论问题，而是个实践问题78

最后一颗炮弹79

O点的鬼/走路十分小心/他害怕摔跟头/变成了人80

“暴力美学”样板之一--向吴宇森致敬81

“暴力美学”样板之二--向吴宇森再致敬82

《历史之车》2号83

总也读不完的书是一本坏书84

思想要从基础入手85

文化部分87

亲身体会文化87

原始人和现代人的区别88

传……统89

“公元前我们太小，公元后我们又太老”(海子)，那么现在呢？90

冷战时代91

谁也不缺领导92

非暴力运动93

“今天你喝了没有？”94

“国际接轨”总算接上了95

电脑时代的自由96

引人入胜的预言97

平庸的节目，不凡的看法98

现在终于可以不去担心IQ了，把EQ练好就行了99

发展体育运动，增强人民体质100

网虫的早功课或者晚功课101

“请给我配一只特别结实的耳朵”102

凡是做不到的都是人想做的103

人们渴望有点什么事，但不在乎是什么事儿104

赤子无忧105

往事成为心灵的负担106

孤独就是人们都关心你但不理解你107

人类如此孤独，以至于总想寻找外星人108

人是衣裳马是鞍109

天下乌鸦一般黑110

有本事不如有耐心111

把独木桥走成阳光道112

幸福需要运气113

公正的法律和不公正的法律114

凡是别人都笑的，酷哥都不笑:凡是别人不笑的，酷哥都笑115

享受别人的丰富多彩的生活116

桃园新结义117

黄忠虽老，仍有百步穿杨之能118

哪有此事？岂有此理!119

近门任意球120

领先一鼻121

不公平竞争122

诉说隐私123

“精英”保持优越于群众的方式124

思想家部分125

纪念泰利士说出水是万物的本源125

火生宇宙:水育生命126

灵魂受了潮就辨不明方向127

苏格拉底在对话中总能牵着别人的鼻子走128

幸亏有火炉，否则笛卡儿想不了哲学问题129

黑格尔用否定之否定的方法辨证地理解一切事物的变化130

绝对精神131

上帝：“尼采才死了呢!”132

本能是难以控制的马133

把实体“悬搁”起来，就可以看到胡塞尔的“现象学剩余”134

罗素的逻辑派理论并非不毛之地，它生长悖论135

存在先于本质136

人们都在林中走路，但并不是都懂得林中路137

在这个时代“诗人何为？”138

“恐惧”和“死亡”的问题139

哲学家背井离乡，诗人留守家园140

如果你看我像白痴，我就去开飞艇，不搞哲学了141

哲学家就像瓶子里的苍蝇一样，找不到瓶子的出口142

哲学问题就是不知道下一步怎么走法143

直觉可能正确地引导你，也可能错误地引导你144

哲学治疗思想疾病145

“我”通过“你”而被创造出来146

真实的生活147

福柯现象之一：权力产生话语148

福柯现象之二：话语产生权力149

德里达在书写中解构……150

前现代思想家、现代思想家和后现代思想家151