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民俗学的概念和范围1

民间文化浅论19

论习俗的变革——从禁放鞭炮说起28

论民间游戏与竞技32

神话及神话学37

神话研究的方法论49

关于神话思维59

关于防风神话64

“寻找自己”——关于民间文学研究的若干思考70

文学和民间文学79

历史比较研究法和历史类型学研究92

一、民间文化事象的雷同性92

二、民间文化事象的变异性和稳定性96

三、历史比较研究法98

四、历史比较研究法的发展和演进101

五、历史类型学研究117

民族传统文化和民间叙事文学120

关于中国民间故事研究125

中国蛇郎故事类型研究134

论寓言148

论中国文献载录的和口头流传的笑话纲要152

谈民间文学搜集工作157

再谈民间文学搜集工作172

关于民族文化184

关于民族文学研究之一194

一、宏观思索和微观分析相结合195

二、不断开拓未知领域198

三、面向时代的需要200

一、观念转变203

关于民族文学研究之二203

二、三个台阶206

三、独特贡献208

关于民族文学研究之三211

《福乐智慧》的象征体系218

枝繁叶茂千年树——谈《十二木卡姆》三个新乐章的发现227

欧洲民间文学研究中的神话学派231

一、神话学派的崛起和德国浪漫主义思潮231

二、格林兄弟234

三、历史比较研究法235

四、民间文学的神话起源论239

五、格林兄弟的“人民精神”244

六、青年神话学派249

七、马科斯·缪勒252

八、昆、施瓦尔茨和曼哈尔德257

九、布斯拉耶夫262

十、本世纪的余响265

十一、简短的结语266

欧洲民间文学研究中的流传学派269

一、流传学说的先声270

二、在新的问题面前271

三、《五卷书》西渐的过程和途径276

四、“入乡随俗”280

五、俄国的一场围绕流传学派的思想论争284

六、为数众多的追随者287

缪勒和他的《比较神话学》296

泰勒和他的《原始文化》303

论《金枝》316

一、从本书的题名说到内米湖畔的古老习俗316

二、森林女神狄安娜317

三、古俗背后的三个谜320

四、祭司加帝王321

五、神的死而复生324

六、篝火、体外灵魂和槲寄生327

七、弗雷泽329

八、严整的体系、丰富的资料332

九、清除尘垢见光芒334

十、《金枝》中译本340

论《金叶》343

一、编纂索引的缘起和最初尝试354

世界各国民间故事情节类型索引述评354

二、芬兰学派和阿尔奈的类型索引357

三、汤普森的增订和AT分类法362

四、根据AT分类法编纂的其他索引369

五、专题索引和区域性比较索引373

六、母题索引375

七、中国民间故事类型索引379

八、关于编纂索引的浅议385

和平与劳动的颂歌——纪念芬兰史诗《卡勒瓦拉》出版150周年392

刘魁立生平及主要著作年表401