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问题3

自省的身位(代序)3

文字,偿付的与欠负的6

阅读13

引子13

柏拉图爱论同儒家爱论的差别15

性,活着的死亡意象——读电影《本能》的事实陈述22

E弦上的咏叹调——辨析《一颗冬天的心》中的两个音质31

找一个理由就能活45

忌恨49

“忏悔”的皈依55

痛苦、智慧、信仰65

拯救专名的荣誉——重申“个人真实性及缺席的权利”75

专名与知识分子76

二 非专名的知识分子意识80

三 缺席,专名不应让渡的权利84

启蒙思想中死去的与活着的91

上篇 读书笔记91

一 康德《答何谓启蒙?》1784年91

二 霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》1947年94

三 福柯《论何谓启蒙》1984年99

四 利奥塔《何谓后现代主义?》1979年104

下篇 读书报告105

一 西方启蒙思想分类105

二 启蒙的现代性与后现代性109

三 中国文化的启蒙与现代性问题114

理想的膨胀与坍缩——描述理想的内在不自治性120

汉语言的能说与应说138

讲演155

重复“十字架”与“圆”——“无聊”的语境155

“荒谬”与“无聊”155

二 “十字架”与“圆”157

三 “是不是”与“该不该”169

四 “就是那么回事”177

五 “死的抓住活的”186

六 时间的公证与缺席的权利194

交谈203

引子203

交谈一上海 缺席205

交谈二 平顶山 不可理解性218

交谈三 瑞典 个人232

交谈四 西安 道德主体242

交谈五 南方 汉语言254

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