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绪论1

目 录1

第一讲夏、商、西周的神权法和“礼治”19

第一节神权法思想的产生、发展与演变19

一、夏、商的“天命”、“天罚”思想20

二、西周“以德配天”的君权神授说22

第二节以“宗法”为核心的“礼治”25

一、“宗法”与宗法等级制、分封制、世袭制26

二、西周“礼治”的基本原则与特点28

第二讲春秋战国时期百家争鸣的法律思想36

第一节春秋时期革新家的法律思想36

一、首倡革新的管仲37

二、铸“刑书”的子产40

三、制“竹刑”的邓析43

一、儒家法律思想的共性45

第二节儒家的法律思想45

二、孔丘纳“仁”入“礼”的法律思想体系52

三、孟轲的“仁政”及其在法律思想上的体现68

四、荀况的礼、法统一观77

第三节墨家的法律思想89

一、儒、墨两家的对立89

二、墨翟以“兼爱”为主的社会理想与法律观93

第四节道家的法律思想101

一、《老子》的“道法自然”105

二、《庄子》的法律虚无主义108

第五节法家的法律思想111

一、法家的兴起与变法革新运动111

二、法家的法律观与“法治”思想114

三、“著书定律”的李悝与“明法审令”的吴起127

四、商鞅变法的内容与“法治”理论133

五、重“势”的慎到与重“术”的申不害142

六、《管子》中的法律思想152

七、法家思想的集大成者韩非160

第三讲秦汉以后的封建正统法律思想175

第一节封建正统法律思想的形成175

一、秦王朝的迅速灭亡与法家思想的破产175

二、从黄老到以儒为主的儒法合流，礼法统一176

第二节封建正统法律思想的基本内容177

一、以“三纲”为立法的指导原则178

二、“引经断狱”、“引经注律”的“律学”一花独放179

第三节封建正统法律思想的特点181

一、“宗法”思想指导立法182

二、皇权至上，法自君出183

三、坚持等级特权，主张同罪异罚185

四、重德轻刑，重义轻利186

第四讲封建社会若干具体法律问题的争论188

第一节刑事方面188

一、肉刑的废复188

二、复仇是否可行194

三、株连与反株连200

四、亲属应否相隐204

五、同罪异罚与同罪同罚207

六、刑讯的限制与否定213

七、“赏以春秋，刑以秋冬”215

八、赦与非赦220

第二节民事方面223

一、“别籍异财”与“三世不分财”224

二、“同姓不婚”与同姓可婚227

三、“七出”与“三不去”228

第一节 中国早期启蒙思想家的主要代表人物和共同特点233

一、明、清之际的早期启蒙思想家233

第五讲明、清之际启蒙思想家的法律思想233

二、早期启蒙思想家的共同特点235

第二节以黄宗羲为主的启蒙思想236

一、反对君主专制，主张限制君权236

二、以“天下之法”取代“一家之法”240

三、反对重农抑商，主张工商皆本244

第六讲太平天国主要代表人物的法律思想248

第一节洪秀全的农民革命法律思想与封建糟粕248

一、“除妖安良，政教皆本天法”249

二、“人无私财”，“逆者议罪”252

三、号召男女平等，主张“天下婚姻不论财”253

四、皇权思想与等级观念的恶性发展255

第二节洪仁玕的法律思想258

一、“国家以法制为先”，主张“因时制宜，度势行法”，发展民间工商经济259

二、“恩威共济”与“教法兼行”261

第七讲洋务派与早期改良派的法律思想263

第一节洋务派的法律思想263

一、从“变器不变道”到“中学为体，西学为用”264

二、维护纲常名教268

三、“宽猛相济”与“礼让为国”270

第二节早期改良派的变法图强274

一、学习西方，别开生面275

二、“富民”、“富国”与“商战固本”278

三、革新政治，建立君主立宪制度280

第八讲 资产阶级改良思想的法律思想283

第一节资产阶级改良思想的发展283

一、鼓吹变法维新，主张法律因时变革289

二、反对君主专制，主张开国会、设议院、立宪法290

三、改革旧律，以“公意”立法298

一、“公羊三世”说的变法理论302

第二节康有为的变法理论与大同思想302

二、“太平之世不立刑”的大同思想305

第三节谭嗣同的法律思想309

一、维新志士中的激进者309

二、冲决一切封建网罗310

第九讲 资产阶级革命派的法律思想315

第一节既反君主专制，又反君主立宪315

一、“天下至尊至贵者民也”315

二、“宪法者国民之公意”318

三、“礼者非人固有之物”322

第二节孙中山的“三民主义”和“五权宪法”324

一、“三民主义”的立法指导思想326

二、“五权宪法”与“权能分治”理论338

第三节章太炎的法律思想及其特点344

一、既反专制又反代议制345

二、“分四权”与“置四法”349

三、“损上益下”的立法原则351

四、重法治，轻人治357

五、国家不可无法律，尤不可无道德360

六、立法必须“因其俗而为之”363

第十讲清末的礼法之争与沈家本的法律思想366

第一节清末的假变法、假立宪及修律活动366

第二节法理派与礼教派在修律中的礼、法之争369

第三节沈家本的法律思想386

一、“法者，天下之程式，万事之仪表”387

二、“治以宽平，民乐其安”388

三、“先王之道在德教而不在刑政”390

四、“非法之法”，“乖乎常经”391

五、“有其法，尤贵有其人”393

六、“参考古今，博辑中外”394

七、“法学之盛衰与政之治忽实息息相通”395

对中国传统法律文化的评估（代结束语）397