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译者的话1

导言6

第一章 犹太教--基督教关于上帝的概念12

唯一神论12

无限者、自存者18

创造者21

有人格者25

仁爱的、善的27

神圣的32

第二章 相信上帝的理由36

本体论的论证37

第一因和宇宙论的论证48

设计论或目的论论证55

有神论与或然性61

道德论论证65

从特定事件和体验出发的论证68

第三章 不信上帝的理由71

社会学的宗教理论71

弗洛伊德关于宗教的理论77

罪恶问题82

现代科学的挑战99

第四章 启示与信仰107

证明的限度107

关于启示与信仰的陈述性观点114

关于信仰的唯意志论理论119

蒂里希的把信仰作为终极关切的信仰观128

“非陈述性的”启示与信仰观132

关于“圣经”和神学思考的相应观点141

宗教语言的独特性150

第五章 宗教语言的问题150

阿奎那的类比理论152

保罗·蒂里希关于宗教陈述是象征性的理论158

道成肉身与意义问题163

宗教语言是非认识性的166

对宗教语言的另一种非认识性分析178

第六章 证实的难题186

证实的问题186

已经提出的两个解决办法194

末世证实的观念199

某些困难和复杂的情况205

“存在”，“事实”与“实在”211

灵魂之不朽215

第七章 人类的命运：不朽与复活215

身心合一的人之再造220

心灵学有用吗？227

第八章 人类的命运：羯磨与再生237

通俗的概念237

吠檀多的概念247

一种非神话化的解释258

第九章 各种宗教互相抵触的真理性要求262

自称为真的多种信仰262

克里斯蒂安的分析265

对“一种宗教”概念的批判272

一种可能的解决办法276

供进一步阅读的书目288

英汉译名对照表290