《马克思恩格斯同时代的西方哲学 以问题为中心的断代哲学史》
作者 | 赵修义,童世骏著 编者 |
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出版 | 上海:华东师范大学出版社 |
参考页数 | 632 |
出版时间 | 1994(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7561710860 — 求助条款 |
PDF编号 | 87790328(仅供预览,未存储实际文件) |
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绪论1
第一篇 西文哲学的“认同危机”--关于哲学对象、任务和前途的论争35
第一章 西文传统哲学对哲学对象和任务的认同及“认同危机”的发生38
1 西文古代的哲学观38
2 西文近代的哲学观45
3 “认同危机”的表现及其根源59
第二章 对传统“形而上学”的批判67
1 “形而上学是神学的变种”--孔德67
2 形而上学属于不可知的领域--斯宾塞和赫胥黎72
3 形而上学是无法用经验来检验的假定--马赫76
4 形而上学是“道德光学的幻觉”--尼采82
5 形而上学是历史上的一种世界观类型--狄尔泰89
第三章 哲学向何处去?--探寻哲学出路的各种新尝试100
1 哲学是科学的综合--孔德101
2 哲学是最高等级的概括知识--斯宾塞105
3 作为认识论和科学方法论的科学哲学--马赫111
4 哲学不是知识体系,探讨哲学是个人的行动方式--克尔凯戈尔117
5 哲学不是知识而是新价值的创造--尼采122
6 哲学是世界观理论--狄尔泰128
第四章 维系传统哲学观的种种努力137
1 以调和怀疑与信仰为宗旨的形而上学--布拉德雷139
2 非理性的形而上学--从叔本华到柏格森148
3 以经验科学为基础的自然哲学--毕希纳和海克尔159
4 折衷主义的体系哲学--欧根·杜林175
本篇小结187
第二篇 认识论195
第一章 知识与实在200
1 实在是知识的起源和原本--毕希纳等德国自然主义者200
2 实在是“不可知者”--斯宾塞和赫胥黎204
3 实在作为消极意义上的“自在之物”--赫尔姆霍茨和朗格211
4 实在是感觉的构造--穆勒和马赫216
5 实在是虚构--尼采222
6 实在是精神性的、无所不包的整体--布拉德雷225
第二章 知识与行动235
1 知识是技术应用的基础--孔德235
2 行动是知识的基础--赫尔姆霍茨238
3 知识的功能是“适应环境”--马赫和阿芬那留斯240
4 知识是意志的工具--尼采247
第三章 理智、直觉和本能252
1 本能、直觉和理智之间的连续性--斯宾塞253
2 直觉是“无意识推论”--赫尔姆霍茨255
3 “超理智的”直觉是理智的本能--柏格森258
第四章 心理的东西,逻辑的东西和社会的东西271
1 心理主义--穆勒、马赫、赫尔姆霍茨、朗格和尼采272
2 逻辑主义--弗莱格和胡塞尔280
3 社会主义--孔德和杜克海姆286
本篇小结298
第三篇 科学方法论305
第一章 理论与经验309
1 理论和事实的相互依赖--孔德309
2 科学中的基本观念是先验的--惠威尔313
3 所有科学都是对经验的归纳--穆勒318
4 科学的任务是对事实的描述--马赫320
第二章 科学能否统一?329
1 以实证主义方法论为基础的科学统一--孔德330
2 以“第一原理”为基础的科学统一--斯宾塞334
3 以中立要素一元论为基础的科学统一--马赫338
4 自然科学和历史科学(文化科学)的根本对立--文德尔班和李凯尔特340
第三章 社会科学方法论(上)348
1 实证主义社会科学方法论的奠基--孔德348
2 社会科学的逻辑结构--穆勒355
3 社会科学是否可能?如何可能?--斯宾塞368
第四章 社会科学方法论(下)379
1 实证主义社会科学方法论的系统阐发--杜克海姆379
2 作为人文研究之方法论的解释学--狄尔泰395
本篇小结416
第四篇 社会历史观425
第一章 社会进步及其动力428
1 把精神发展当作基础的社会进步观--孔德和巴克尔429
2 以生物进化论为基础的社会进步观--斯宾塞438
3 以“伦理过程”为核心的社会进步观--赫胥黎和克鲁泡特金445
第二章 人的活动与客观规律456
1 人的活动是受客观规律支配的--孔德、斯宾塞457
2 介于决定论与意志自由论之间--穆勒462
3 把“绵延”当作“基本自我”的自由意志论--柏格森467
第三章 个人与社会474
1 “反形而上学”的社会整体论--孔德475
2 理性主义的个体主义--穆勒和斯宾塞480
3 浪漫主义的个体主义--施蒂纳、卡莱尔和尼采489
4 “形而上学”的社会整体论--布拉德雷501
本篇小结509
第五篇 价值论519
第一章 伦理价值观的冲突和“价值”问题的突现523
1 近代伦理价值观的总特征及其理论前提524
2 精神价值至上还是物质功利至上?538
3 普遍主义与反普遍主义之争546
第二章 价值哲学的兴起561
1 “价值”范畴如何引入哲学--洛采561
2 把价值和评价置于哲学思考的中心--尼采569
3 作为整体的哲学是价值哲学--文德尔班574
4 哲学开始于价值问题开始的地方--李凯尔特580
第三章 价值哲学的主要论题588
1 价值领域的特征588
2 价值、评价和认识596
3 价值评价合法性的根据603
本篇小结618
后记627
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