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导论1

一 批判理论的转向3

二 语言学的转向13

上篇25

第一章 批判理论的序曲27

一 西方的没落29

二 文化的悲剧34

三 “自身-合法化”与现代性43

第二章 大众的出现与艺术的“非人化”54

一 历史与大众56

二 先锋派艺术与“非人化”现象62

第三章 总体性、物化与现实主义75

一 艺术与社会：总体性78

二 现实主义与现代主义87

第四章 否定的辩证法与审美的乌托邦100

一 美学：乌托邦与救赎103

二 资本主义与文化产业109

三 现代主义美学117

第五章 “韵味”的消失129

一 在美学与政治之间131

二 “韵味”的消失与机械复制140

第六章 后现代状况152

一 向总体性宣战153

二 宽容与多元162

三 现代性与后现代性168

第七章 仿像与后现代文化180

一 从现代性到后现代性183

二 仿像与超现实189

三 “后美学”195

第八章 后现代的“文化逻辑”204

一 总体性与文化分期206

二 现代主义与后现代主义的“文化逻辑”215

三 后现代论争的政治学229

下篇241

第九章 美学与语言学的统一243

一 艺术是纯粹的直觉247

二 美学与语言学的统一256

第十章 符号与构型263

一 文化与人的本质265

二 艺术是独立的符号系统269

三 艺术是超越性的构型过程277

第十一章 语言是存在的家园287

一 此在与“诗意的栖居”290

二 “艺术是自行置入作品的真理”295

三 语言是存在的家园302

第十二章 语言批判与家族相似310

一 美学思考方式的变革：语言批判315

二 意义即用法320

三 生活形式与家族相似326

第十三章 生存与对话主义334

一 生存与思想的对话本质337

二 民间文化与狂欢化346

第十四章 语言的乌托邦356

一 语言与文化358

二 文本与写作365

三 乌托邦与文本的策略373

第十五章 话语与权力380

一 权力话语与认知范式383

二 主体的消失与作者-功能395

三 探寻“理性的他者”404

第十六章 诗的语言与真理412

一 存在、理解与语言416

二 游戏、象征与节庆422

三 “诗对探寻真理的贡献”434

参考阅读书目444

后记456