《亚里士多德关于本体的学说》求取 ⇩

前言1

第一章 亚里士多德为什么提出本体概念?7

第二章本体是存在的中心——《范畴篇》第五节17

“不表述主体”和“不存在于主体之中”18

“第一本体”和“第二本体”21

“个体性”和“变中的不变”25

第三章关于本体的问题——介绍《形而上学》这本书32

《形而上学》的结构32

四因说37

有关本体的；一些问题41

第四章存在和本体——《形而上学》第五卷第七、八章48

存在的几种意义48

本体的几种意义55

事物的三种原则56

第五章本体的原则和原因——《形而上学》第十二卷前五章58

三种本体和动因62

一般和个别67

第一动者73

第六章理性——神是本体——《形而上学》第十二卷后五章73

理性、善、神79

理性的特征84

第七章作为“基质”的本体——《形而上学》第七卷第一、二、三章93

本体是“第一存在”94

关于本体的问题97

质料不是第一本体99

第八章本质是本体——《形而上学》第七卷第四、五、六章106

本质与偶性106

本质属性110

事物和本质113

第九章生成和本质——《形而上学》第七卷第七、八、九章121

认识本质和制造事物121

形式不是生成的127

形式和质料在生成中的作用132

第十章本质和定义——《形而上学》第七卷第十、十一、十二章137

定义的整体和部分137

本质和具体事物147

定义如何能是统一的153

第十一章“一般”不是本体——《形而上学》第七卷第十三——十七章161

论证“一般”不是本体163

论证“理念”不是本体167

个别事物是不能定义的170

“一”和“存在”不是本体174

形式是本体177

第十二章质料和形式——《形而上学》第八卷184

质料和形式的关系184

形式和具体事物188

最后的质料和最接近的质料193

形式和质料的统一197

第十三章能力和可能——《形而上学》第九卷前五章201

能或能力202

可能和不可能206

意志的作用212

第十四章现实和潜能——《形而上学》第九卷后五章216

现实和潜能216

现实先于潜能223

真和假232

第十五章 “数”和“理念”不是本体——《形而上学》第十三卷前五章237

对“数”的批判239

“数”是一种抽象的存在246

对“理念”的批判249

第十六章批判柏拉图学派的数论——《形而上学》第十三卷后五章258

几种不同的数论258

对这些观点的批判261

批判独立自存的“数”268

这些批判的意义274

本体的要素是个别还是一般278

第十七章“数”不是本体的第一原则——《形而上学》第十四卷284

相反的东西不能是第一原则284

存在和非存在289

第一原则和“善”299

唯物论还是唯心论310

辩证法还是形而上学318

附录 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判——《形而上学》一书释义之一323

后记355

结论510