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绪论1

上编重玄思辨走向现实关怀21

上编引言21

第一章 道家重玄学的理论旨趣26

一、“道家重玄学”刍议26

二、《道体论》的哲学思辨43

第二章 道家重玄学的政教合一71

一、摄佛融儒的政教合一之道71

二、“道生德畜”，“物感必应”81

三、“道性清净，修性反德”98

四、“体了真性，心与道冥”108

五、“真经要在乎理身理国”118

一、重显“重玄”，援史论“道”140

第三章 重玄思辨的现实政治关怀140

二、“道体幽玄，生三吹万”148

三、“法道忘功”，“用道匡时”157

四、“多闻博学，不如体真”173

五、“自然无心”，“无为无滞”185

中编外丹炼气术走向内丹学199

中编引言199

第四章 从“服气延年”到“坐忘得道”204

一、从“传上清正一之法”到学“天台”阐“坐忘”之论205

二、“食气者神而寿”——对传统炼气养生思想的总结212

三、“道性本虚无，六根随性行”224

四、“炼气成神”，“坐忘得道”238

第五章 “仙道可尚”，“积学修真”268

一、“道法之精，无如‘五千’”268

二、“与天地为元，与万物为本”273

三、“神仙体虚，可学而致”281

四、“积学修真，得道成仙”297

第六章 “性命双修玄又玄”314

一、“仙有五等，道不远人”315

二、“法有真假，从师授法”322

三、“法有三成(乘)，修持在人”328

下编道本儒末走向儒最尊341

下编引言341

第七章 道家为本，儒家为末347

一、“道德为礼之本，礼智为道之末”347

二、“六经乃黄老之枝叶”355

三、“清心养气”，“忘形全神”359

四、“法地地，法天天，法道道”363

第八章 道德仁义礼“五材相资”372

一、力阐论兵之旨372

二、“因道制名”，“偃武修文”375

三、“耀德于外，体道于中”384

四、“用其所不用”，“权与道合”391

第九章 “孔老之术不相悖”399

一、“老孔旨一”，“体用玄合”399

二、“秉要执本，在乎情性之极”411

三、“原天地之始，陈古今之变”415

第十章 “老内孔外”“儒最尊”437

一、“三教之中儒最尊”438

二、“神仙不可以伎致”447

三、行儒家之权，达道家之实455

结语469

主要参考文献473

后记480

审读报告 章开沅484