《中医神主学说》求取 ⇩

导论1

第一节 神的概念与神主学说1

一、神的本义及引申1

二、人身之神的含义2

三、神的基本概念及神主学说5

第二节 形神关系及神主学说的理论基础6

一、神本于形而生6

二、神依附形而存7

三、神为形之主11

四、“形与神俱”是生命存在的基本特征；“形神合一”是神主学说的理论基础12

第一节 神主人体全部生理性活动14

第一章 神为生命之主14

一、神主调节脏腑机能活动15

二、神主调节机体内外环境的统一16

三、神主机体的卫外抗邪功能17

四、神主“针石毒药”的治疗作用18

第二节 神主人体全部精神性活动19

一、“心神”主导感觉认知20

二、“心神”主导意识思维30

三、“心神”主导五脏情志33

四、“心神”总统魂、魄、兼赅意、志36

第三节 神主人体生理性活动和精神性活动的统一39

一、脏腑生理活动是精神活动的基础；精神活动是脏腑生理活动的表现39

二、精神活动对脏腑生理活动的反作用41

三、精神活动和生理活动的统一，是正常生命活动的基本特征42

第二章 神的病理学特点45

第一节 病因特点45

一、七情过用45

二、邪气犯心46

三、精气虚损47

第二节 病位特点48

第三节 病机特点49

一、心神闭阻50

二、神失内守51

第四节 病证特点52

四、气机失调52

三、神衰乏用52

一、精神活动失常53

二、脏腑机能失调54

三、形体损伤55

四、色、脉变化55

第三章 神主学说在发病学中的运用57

第一节 七情过度的致病性57

第二节 七情致病的广泛性59

一、中风63

二、眩晕65

三、哮喘67

四、胃脘痛69

五、血证71

六、噎膈73

七、癃闭75

八、月经病76

第三节 七情致病的规律性78

一、七情致病，皆为内伤78

二、七情内伤，始之于气78

三、七情内伤，各有所主79

第四章 神主学说在诊断学中的运用84

第一节 望诊84

一、望面色84

二、望形态86

第二节 闻诊88

第三节 问诊89

一、问精神状态90

二、问七情病因90

三、问性格禀赋91

四、问睡眠梦境93

第四节 切诊96

一、脉贵有神96

二、七情之脉97

第五节 医者之神在临床诊断中的重要作用98

一、“五神--五脏”定位102

第一节 定位102

第五章 神主学说在辨证论治中的动用102

二、“五志--五脏”定位103

三、“七情内伤五脏”定位109

第二节 定性114

第三节 “必先五胜”119

一、先其所因，必先五胜119

二、视其所并，必先五胜123

第四节 情志辨证的方法步骤125

第六章 神主学说在治疗学中的运用128

第一节 “形神合一”论在治疗中的运用128

一、治形以疗神128

二、调神以治形129

第二节 “五脏情志”论在治疗中的运用131

一、积极的心理治疗131

二、情志疗法的运用134

三、中医心理治疗的方法步骤145

第七章 神主学说在养生学中的运用148

第一节 养生的目的和原则148

一、“形与神俱，尽终天年”是养生的根本目的148

二、“神明则形安”是养生的最高原则149

第二节 养生的基本方法150

一、守神而全形150

二、保形而全神155

后记159