《内经题答》求取 ⇩

1.何谓《内经》？1

2.试述《内经》的作者及成书年代？1

3.试述以《素问》、《灵枢》为《内经》的由来及其题解？1

4.《素问·上古天真论》提出的养生基本思想和方法是什么？2

5.肾气在人体生、长、壮、老、已生命过程中有何重要作用？3

6.何谓“天癸”？“天癸”与肾精及人体生殖机能的关系怎样？4

7.如何理解“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻”？4

8.何谓“生气通天”？5

9.阳气在人体有何重要作用？5

10.如何理解“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”？5

11.如何保养人身阳气，保养阳气对养生有何重要意义？6

12.如何理解“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”？7

14.如何理解“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六府”这段经文的中心思想？8

13.如何理解《素问·阴阳应象大论》所言：“治病必求于本”？8

15.何谓“煎厥”？“煎厥”的病因、病理及临床表现是什么？9

16.如何理解“阴胜则阳病，阳性则阴病，阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热，重热则寒”？9

17.何谓“少火”、“壮火”？10

18.如何理解《素问·阴阳应象大论》味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。”？10

19.《素问·阴阳应象大论》所言阳胜反见“腠理闭”“汗不出”的原因何在？11

20.为什么《素问·阴阳应象大论》言阳胜出现“腹满”会成为死候？11

21.为什么《素问·阴阳应象大论》言阴胜“厥则腹满死”？12

22.人与自然的关系怎样？12

23.何谓“藏象”？13

24.《素问·六节藏象论》所言“凡十一脏取决于胆”的意义是什么？13

25.《素问·六节藏象论》所言“关格”指的是什么？14

26.《素问·五脏生成篇》的主要精神是什么？15

27.对《素问·五脏生成篇》“欲知其始，先建其母”当如何理解？15

28.《内经》将人体内脏分为几大类？各有何主要生理功能？16

30.何谓汤液醪醴？17

29.气口何从独为五脏主？17

31.何谓“神不使”？18

32.《素问·汤液醪醴论》所论水肿病的机理是什么？18

33.《素问·汤液醪醴论》提出的水肿病的施治原则“平治于权衡”的含义是什么？19

34.《内经》治水三法指的是什么？19

35.为什么诊脉宜在平旦？20

36.望精明五色诊断疾病的原理是什么？20

37.望五色辨善恶的要点是什么？20

38.何谓“门户不要”，“水泉不止”，其临床意义如何？21

39.试述《素问·脉要精微论》所论四时平脉是怎样的？22

40.脉应四时的原理是什么？23

41.何谓“平人气象”？23

44.何为“真脏脉”？为什么说“诸真脏脉见者，皆死不治也”？24

42.什么是脉有胃气？24

43.为什么说“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”？24

45.五脏的平脉，病脉和死脉怎样？25

46.《素问·经脉别论》“勇者气行则己，怯者留着为病”说明了什么？26

47.《素问·经脉别论》说：“春夏秋冬，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”应如何理解？26

48.如何理解《素问·经脉别论》所说“气口成寸，以决死生”？28

49.何谓“阳道实，阴道虚”？28

50.脾病为什么会导致四肢不用？29

51.《素问·太阴阳明论》说“足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴，阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明。”对这段经文，应如何理解？30

52.脾与四时的关系怎样？30

53.你对《素问·热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”是如何理解的？31

54.为什么《素问·热论》说“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死”？31

55.对《素问·热论》“其死皆以六、七日之同，其愈皆以十日以上”的说法，应当如何理解？32

56.《素问·热论》六经分证与《伤寒论》六经辩证有何关系与区别？33

58.如何从热病汗出后的情况，判断疾病预后的吉凶？34

57.阴阳交的病因、病理、临床表现及预后怎样？34

59.《素问·评热病论》所论风厥的病因、病理、临床表现及治法怎样？35

60.劳风的病因、病理、临床表现、治法和预后怎样？36

61.“邪之所凑、其气必虚”说明了什么？36

62.何谓肾风？其临床表现特点怎样？37

63.《素问·逆调论》所论“内热”，“里寒”的病机是什么？对临床辩证和治疗有何指导意义？38

64.何谓肉苛？肉苛的病机是什么？掌握肉苛的病机对临床实践有何指导意义？38

65.为什么胃不和则卧不安？39

66.《素问·逆调论》所论上、中、下气逆所致喘息的临床表现和病理有何不同？39

67.如何理解《素问·咳论》“此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也”？40

68.《素问·咳论》对咳嗽的分类是怎样的？对临床有何指导意义？41

69.《素问·举痛论》所论五脏卒痛的病因、病理是什么？41

70.《素问·举痛论》论述了哪十四种痛症？各自的临床表现特点和病理怎样？42

72.为什么说“喜则气缓”？其主要临床表现和病机是什么？45

71.为什么说“怒则气上”？其主要临床表现和病机是什么？45

73.为什么说“悲则气消”？其主要临床表现和病机是什么？46

74.为什么说“恐则气下”？其主要临床表现和病机是什么？46

75.为什么说“惊则气乱”？其主要临床表现和病机是什么？47

76.为什么说“思则气结”？其主要临床表现和病机是什么？47

77.为什么说“寒则气收”？其主要临床表现和病机是什么？47

78.为什么说“炅则气泄”？其主要临床表现和病机是什么？47

79.为什么说“劳则气耗”？其主要临床表现和病机是什么？48

80.《素问·痹论》所论痹证的病因、病理怎样？对临床有何指导意义？48

81.《内经》对痹证是如何分类的？49

82.何谓“心痹”？其临床表现特点怎样？50

83.《素问·痹论》如何判断痹证的预后？50

84.何谓“五痿”？五痿的病因、病机和症状怎样？50

85.如何理解“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”？51

86.如何理解“治痿独取阳明”？临床如何具体运用？52

87.何谓“寒厥”？寒厥的临床表现和病机怎样？53

88.何谓“热厥”？热厥的临床表现怎样？与后世所谓“热厥”有何不同？53

89.《素问·调经论》强调“守经隧”的含义是什么？54

90.《素问·调经论》与《素问·通评虚实论》所言虚实之理有何不同？54

91.《素问·调经论》所论“阴虚生内热”的病机是什么？与后世所谓“阴虚生内热”有何不同？55

92.“诸热瞀瘛，皆属于火”的病机是什么？临床如何具体运用？55

93.“诸禁鼓慓，如丧神守，皆属于火”的病机是什么？临床如何具体运用？56

94.“诸逆冲上，皆属于火”的病机是什么？临床如何具体运用？56

95.“诸躁狂越，皆属于火”的病机是什么？临床如何具体运用？57

96.“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火”的病机是什么？临床如何具体运用？58

97.“诸胀腹大，皆属于热”的病机是什么？临床如何具体运用？58

98.“诸病有声，敲之如鼓，皆属于热”的病机是什么？临床如何具体运用？59

99.“诸转反戾，水液浑浊，皆属于热”的病机是什么？临床如何具体运用？59

101.“诸暴强直，皆属于风”的病机是什么？临床如何具体运用？60

100.“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热”的病机是什么？临床如何具体运用？60

102.“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒”的病机是什么？临床如何具体运用？61

103.“诸痉项强，皆属于湿”的病机是什么？临床如何具体运用？61

104.“诸痿喘呕，皆属于上”的病机是什么？临床如何具体运用？62

105.“诸厥固泄，皆属于下”的病机是什么？临床如何具体运用？62

106.“诸风掉眩，皆属于肝”的病机是什么？临床如何具体运用？63

107.“诸寒收引，皆属于肾”的病机是什么？临床如何具体运用？63

108.“诸气？郁，皆属于肺”的病机是什么？临床如何具体运用？64

109.“诸湿肿满，皆属于脾”的病机是什么？临床如何具体运用？64

110.“诸痛痒疮，皆属于心”的病机是什么？临床如何具体运用？65

111.何谓正治？何谓反治？举例说明。65

112.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也”的含义是什么？66

113.如何理解“久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也”？对临床有何指导意义？67

114.《素问·至真要大论》所论大、中、小方的制方原则是什么？68

116.如何理解《素问·生气通天论》“湿热不攘，大筋？短，小筋弛长”？68

118.《素问·经脉别论》：“是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨”是言脉喘还是症喘？70

120.《素问·痿论》既言“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”，为什么又说“治痿独取阳明”，道理何在？71

119.《素问·痹论》所言“其不痛不仁者，病久入深，荣卫行濇，经络时疎，故不通”与“故具此五者，则不痛也”机理有何不同？71

121.试就《素问·痹论》和《素问·瘘论》所论，谈谈痹和痿的区别？72

122.试述《素问·痹论》“痹热”的病机和临床表现？后世有何补充和发展？73

123.《素问·风论》提出“风者善行而数变”和“故风着，百病之长也”的含义是什么？74

124.《素问·风论》对风病是如何分类的？对临床有何指导意义？74

125.《素问·风论》所述“漏风”和“泄风”二者的病机和临床表现有何异同？75

126.何谓“宣明五气”？76

127.何谓五脏之液？76

128.何谓五脏所恶？77

129.《素问·宣明五气篇》说“五病所发；阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发”，其含义是什么？78

130.何谓五乱？79

131.《内经》中所述代脉的含义是什么？80

132.“人有重身，九月而？”原因是什么？80

133.《素问·灵兰秘典论》“心者，君主之宫也，神明出焉”与“《素问·六节脏象论》心者，生之本，神之变也”的含义有何异同？81

134.如何理解“肺者，相傅之官，治节出焉”？81

135.《素问·灵兰秘典论》与《素问·六节脏象论》均为《内经》阐述脏象学说的主要篇章，二篇所论的主要内容各是什么？有何不同？82

136.《内经》中，“膻中”指什么？82

137.如何理解“心者，君主之宫也，神明出焉”，“主明则下安”，“主不明则十二宫危”？83

138.何谓“伏梁”？其病因病机和临床表现怎样？如何治疗？83

139.“脾瘅”的病因、病机、症状及治法怎样？对后世有何启发？84

140.试述精与神的概念？二者的关系怎样？85

141.何谓神、魂、魄、意、志？与五脏有何关系？86

142.如何理解《灵枢·本神》所说的“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”这句经文？87

143.试述营卫的生成？88

144.营卫的主要分布和功能怎样？88

146.如何理解“人生有两死，而无两生”？89

145.卫出下焦，还是上焦？89

147.“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的含义是什么？90

148.何谓一气与六气？何谓决气？90

149.试述精的概念、主要功能及精脱时的病变特征？91

150.试述气的概念、主要功能及气脱时的病变特征？91

151.试述津与液的概念、主要功能及津液脱时的病变特征？92

152.试述血的概念、主要功能及血脱时的病变特征？92

153.试述脉的概念及主要功能？93

154.《灵枢·决气》所言“六气者，各有部主”的含义是什么？对临床有何指导意义、93

155.人体寐寤的机理是什么？94

156.“欠”的机理是什么？95

157.何谓“十二奇邪”？95

158.人体上中下三部气不足会出现什么病症？96

159.为什么说耳和目均为宗脉之所聚？有何临床指导意义？96

160.何谓“亸”？病机是什么？97

161.何谓四海？97

162.四海有余不足的病症是什么？98

115.《素问·至真要大论》的“至真要”含义是什么？98

163.《灵枢·胀论》关于胀病的概念，病机是怎样论述的？99

117.《素问·五脏生成篇》“卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也”的机理安在？99

164.《灵枢·胀论》对胀病是如何分类的？有何指导意义？100

165.何谓“五癃津液别”？100

166.精与液的生成、输布、排泄及其主要功能怎样？相互有何关系和区别？101

167.《素问·宣明五气篇》说：“脾为涎，肾为唾”？《灵枢·口问》说：“胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下”《灵枢·五癃津液别》说：“中热胃缓，则为唾”，应当如何理解？101

168.如何理解《灵枢·五癃津液别》“肾为之主外”？102

169.为什么《灵枢·天年》说：“失神者死，得神者生”？对养生治病有何指导意义？102

170.《灵枢·天年》对人体从生到死的生理发展过程是如何论述的？103

171.《灵问·上古天真论》与《灵枢·天年》对人体生长发育分期的论述有何异同？105

172.何谓肠覃，石瘕？二者的主要鉴别点是什么？106

173.《灵枢·水胀》对水肿、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕是如何鉴别的？108

174.对《灵枢·水胀》提出的水胀“以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其侯也”，肤胀“按其腹，窅而不起，腹色不变，此其侯也”，应如何理解？108

175.肤胀与鼓胀如何鉴别？108

176.《灵枢·百病始生》阐述的“积”的病因病机怎样？109

178.对《灵枢·本输》“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏”应如何理解？110

179.为什么说“肾者，胃之关也”？111

180.何谓“五实”，“五虚”？在什么情况下“虚者活”，“实者活”？为什么112

181.《素问·六微旨大论》“至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也，帝曰：至而不至，未至而至如何？岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病”说明了什么？112

182.如何认识《素问·奇病论》所述癫痫的病机？113

183.《灵枢·痈疽》所论痈疽的病因，病机，转归怎样？114

184.《灵枢·痈疽》所述痈和疽的区别怎样？115

185.何谓“四难”？116

186.何谓“虚里”？诊虚里脉有何意义？117

187.什么叫“间者并行，甚者独行”？117

188.何谓“有故无殒，亦无殒也”？118

189.《素问·五常政大论》所述用药治病的法度怎样？118

191.十二经气血的常数怎样？掌握十二经的气血多少有何意义？119

177.目与脏腑，经络的关系怎样？对临床有何指导意义？119

190.何谓“治未病”？119

192.何谓“七篇大论”？120

193.何谓“素问遗篇”？120

194.怎样理解“肝生于左，肺藏于右”？121

195.怎样理解“心部于表，肾治于里”？121

196.怎样理解“脾为之使，胃为之市”？122

197.怎样理解“七节之傍，中有小心”？122

199.“因其重而减之”的含义是什么？临床如何具体应用？123

198.何谓五阅五使？123

200.如何理解“魄门亦为五脏使”？124

201.如何理解“中于面，则下阳明”，有何临床指导意义？125

202.何谓“四街”？各在什么部位？有什么作用？125

203.何谓“君火以明，相火以位”？126

204.怎样理解“阴精所奉，其人寿；阳精所降，其人夭”？127

205.简述五运六气学说？128

206.何谓“干支”？与阴阳五行如何相配？128

208.何谓“甲子”？129

207.地支如何配三阴三阳六气？129

209.何谓“大运”？怎样推算？130

210.何谓“主运”？怎样推算？131

211.何谓“客运”？怎样推算？131

212.何谓“主气”？怎样推算？132

213.何谓“客气”？怎样推算？132

214.何谓“司天在泉四间气”？怎样推算？132

215.何谓“客主加临”？方法怎样？有何意义？134

216.何谓“五音建运”？134

219.何谓“天符”、“同天符”？135

217.何谓“太少相生”？135

218.何谓“五步推运”？怎样推算？135

220.何谓“岁会”、“同岁会”？136

221.何谓“太乙天符”？137

222.何谓“标本中气”？有何临床指导意义？138

223.《素问·宝命全形记》提出的针刺治病五法是什么？139

224.何谓“四气调神”？140

225.对“春夏养阳”，“秋冬养阴”，应当如何理解和运用？140

226.何谓“阴阳离合”？141

228.《素问·阴阳别论》论述的主要内容是什么？为什么叫阴阳别论？142

227.三阴三阳经开、阖、枢怎样？142

229.“所谓阴者·真脏也”，“所谓阳者，胃脘之阳也”各指的是什么？143

230.如何理解《素问·阴阳别论》中所说的“阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡；淖则刚柔不和，经气乃绝”？143

231.《素问·阴阳别论》用阴阳分辨脉象，主要有几种分法？144

232.何谓“结阳”、“结阴”？临床表现怎样？144

233.十二经脉之气终绝的临床表现怎样？有何意义？145

234.何谓“神转不回，回则不转”？146

235.《内经》所述三部九侯诊脉的部位及分属的脏腑怎样？147

236.《素问·脏气法时论》所论五脏所欲及其补泻法则怎样？148

237.如何理解《素问·脏气法时论》中所说的“肾苦燥，急食辛以润之”？149

238.《素问·脏气法时论》所论五脏病变在年、月、日中的愈、甚、持、起的变化规律怎样？149

239.《素问·阳明脉解篇》关于阳明发狂的病因，病理及症状是如何论述的？对后世狂证的认识和治疗有何影响？151

240.何谓“食亦”？其病因，病机及症状怎样？151

241.《素问·刺腰痛篇》所论足三阳、足三阴和奇经八脉所致腰痛的临床表现怎样？如何治疗？有何临床指导意义？152

242.《素问·大奇论》所述脏腑经脉的死脉脉象怎样？与《素问·平人气象论》所述五脏死脉有何异同？153

243.何谓“肠澼”《内经》对“肠澼”的脉象是怎样叙述的？对临床有何指导意义？154

244.你对《素问·大奇论》所说偏枯“男子发左，女子发右，不瘖舌转，可治，三十日起；其从者瘖，三岁起，年不满二十者，三岁死”是如何理解的？155

245.《素问·刺禁论》所论针刺禁忌要点有哪些？156

246.何谓“皮部”？掌握“皮部”对临床诊治有何意义？157

247.《素问·刺志论》所说辨“虚实之要”是什么？158

248.《内经》关于针刺补泻手法主要有哪些？158

249.对“阴络之色应其经，阳络之色变无常”，应如何理解？有何临床指导意义？159

250.《素问·水热穴论》提出治疗水病的五十七穴是哪些？取穴的依据是什么？160

251.《素问·水热穴论》提出的治热五十九穴是哪些？各有何治疗作用？161

252.何谓“缪刺”？与“巨刺”有何区别？162

253.“缪刺”的适应证和方法怎样？163

254.《素问·六元正纪大论》提出的五郁证的治疗原则是什么？164

255.如何理解“夫年长则求之于府，年少则求之于经，年壮则求之于脏”？165

256.何谓“五过”？165

257.何谓“四德”？166

258.《素问·微四失论》所论“四失”指的是什么？167

259.《素问·阴阳类论》提出“三阳为经，二阳为维，一阳为游部”，“三阳为父，二阳为卫，一阳为纪，三阴为母，二阴为雌，一阴为独使”的含义是什么？167

260.五脏气虚发梦的梦境怎样？有何临床意义？168

261.《灵枢·九针十二原》所述九针的形态、长度和主治怎样？169

262.何谓“十二原”？掌握“十二原”有何临床意义？169

263.何谓“根结”？171

264.如何理解《灵枢·终始》篇提出的“阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。可将以甘药，不可饮以至剂？172

265.何谓“身有五部”？与痈疽的预后有何关系？173

266.《灵枢·癫狂》篇怎样论述癫疾的先兆症、发作过程、治法和预后？174

267.《灵枢·厥病》篇确立治疗头痛的方法怎样对后世医家有何影响？174

268.厥心痛的临床表现特点怎样？与后世的九心痛有何不同？176

269.《内经》中有关标本的概念有哪些？177

270.《灵枢·热病》篇中提出的“阴极”和“阳极”的含义是什么？177

271.“痱”的病因、病机、临床表现及预后怎样？与“偏枯”有何区别？178

272.《内经》关于冲脉的起止，循行和作用是怎样叙述的？179

273.《灵枢·血络论》关于针刺血络出现的八种异常情况怎样？与人体的气血有何关系？180

274.《灵枢·根结》篇所论针刺的关键是什么？180

275.《灵枢·病传》篇“守一勿失，万物毕者也”的含义是什么？181

276.“百病者”多以旦慧昼安，夕加夜甚”的道理是什么？182

277.何谓“五时应五输”？与后世所论有何不同？183

278.《灵枢·外揣》篇所说“故远者，司外揣内；近者，司内揣外”的含义是什么？183

279.《灵枢·五变》篇所谓“时高则起，时下则殆”的含义什么？184

280.《灵枢·本脏》篇提出的“持则安，减则病”的含义是是什么？184

281.《灵枢·背腧》篇怎样论述五脏俞穴的位置和取穴方法？有何临床意义？185

282.《灵枢·背腧》篇是怎样论述关于灸法补泻问题的？186

283.《素问·举痛论》与《灵枢·论痛》所论有何不同？186

284.《内经》有关体质学说的论述和分类主要有哪些？187

285.何谓“诊尺肤”？方法怎样？187

286.何谓“五禁”？188

287.刺法“五节”的方法怎样？各适应于什么病症？189

288.《素问·阴阳应象大论》、《素问·阴阳离合论》、《素问·阴阳别论》、《素问·阴阳类论》都是论述阴阳学说的主要篇章，各篇所论述的内容各有何不同？189

附篇 如何学习《内经》？191