《现代唯物主义导引》

目 录1

引言1

第一章哲学的精神——解决自由与必然问题的一种努力…15

一、自由与必然的关系——人类存在的本原性结构15

二、哲学是解决自由与必然问题的一种独特的努力22

三、哲学解决自由与必然问题的可能方式26

第二章马克思的哲学变革33

一、近代哲学的进程及其所面临的困境33

1．近代哲学的基本趋向34

2．近代哲学的进程及缺陷37

二、马克思走向新哲学的历程60

1．《1844年经济学—哲学手稿》：从“人的类本质”出发62

2．《神圣家族》：从“利己主义的人”出发66

3．《德意志意识形态》：从“现实的个人”出发70

三、马克思哲学变革的意义75

1．新世界观：理想社会的哲学基础76

2．哲学思维方式的现实化：马克思哲学变革的关键80

3．走向具体性：马克思哲学变革的哲学史意义82

第三章实践观点与合理形态的辩证法86

一、辩证法的概念与历史86

1．辩证法概念的辨析86

2．辩证法的三种形态92

A．直观形态的辩证法92

B．反思形态的辩证法96

C．历史主义形态的辩证法100

二、马克思的实践论辩证法104

1．对黑格尔唯心主义辩证法的批判改造105

2．辩证法的实践原型与其理论抽象111

3．如何理解自然辩证法118

三、作为思维方式的辩证法122

1．辩证思维的逻辑起点与逻辑进程122

2．辩证思维的基本规律128

3．辩证思维的共时性之维与历时性之维137

第四章实践观点与现代形态的唯物主义145

一、唯物主义的概念和历史145

1．唯物主义概念的一般意义145

2．唯物主义的三种形态153

A．唯物主义的古代形态：独断论的唯物主义153

B．唯物主义的近代形态：经验论的唯物主义156

C．唯物主义的现代形态：实践论的唯物主义160

二、现代唯物主义的理论特征166

1．现代唯物主义的实践性167

2．现代唯物主义的辩证性176

3．现代唯物主义的历史性183

第五章人化自然的观念189

一、自然观念的历史演变189

1．古代哲学的有机论自然观 ．189

2．近代机械论自然观的兴起194

3．有机论自然观的复活197

4．走向实践论的自然观203

二、人化自然观念的基本内涵212

1．人类活动的本质212

2．作为人化自然之前提的自在自然217

3．人化自然的三重样态222

A．实在的人化自然223

B．观念的人化自然226

C．审美的人化自然229

1．人与自然关系的历史进展232

三、人与自然的统一性232

2．人化自然的当代景观之透视238

第六章社会生活的实践本质245

一、社会观念的进展245

1．原子论的社会观念246

2．整体论的社会观念256

3．交往实践论的社会观念264

二、社会交往与社会结构269

1．人类生活的社会形式产生的必然性269

2．社会交往活动的基本特征273

3．社会交往活动的分层276

4．社会交往关系的制度化与社会结构279

A．生产技术交往的制度化与生产组织279

B．经济交往的制度化与经济结构280

C．政治交往的制度化与政治上层建筑282

D．精神交往的制度化、规范化与意识形态284

5．社会结构的有机整体性287

第七章人类历史的辩证过程289

一、人与自然的关系和人与人的社会关系的交互作用289

1．人与自然的关系是人与人的社会关系的基础289

2．人与人的社会关系中介着人与自然的关系291

3．两种关系“互为中介”的思想对于确立现代唯物主义世界观的意义293

二、人类历史演进的必经之路：异化和异化的扬弃296

1．异化在历史上的发生296

2．异化的历史发展304

3．异化的扬弃312

三、人类历史演进过程的统一性和多样性316

1．马克思的“世界历史”思想和现代社会发展趋势316

2．马克思的东方社会理论和中国社会发展的特殊道路320

1．人的本质和认识的本质326

第八章人类认识的辩证过程326

一、认识的社会性本质326

2．认识的社会性本质的揭示和认识论的变革330

3．对传统的唯理智主义认识论的超越337

二、认识的社会性结构341

1．人的实践活动的结构342

2．认识活动和实践活动的同构性344

3．认识结构的演进347

三、认识发生和发展的过程350

1．对象的观念化350

2．观念的对象化359

3．认识的历史发展364

第九章人类自由——真、善、美的统一369

一、人类认识的直接任务——求真369

1．认识真理性的规定369

2．认识真理性的检验372

3．真理性认识对于人类生活的意义380

二、人类活动的价值指向——求善384

1．善的规定384

2．善的追求是理想的追求388

3．人类历史按照善的规律发展391

三、主客体统一的更高境界——求美394

1．美的本质395

2．劳动创造了美401

3．美的规律在人类生活中的意义405

四、真善美的统一409

1．真、善、美的相互关系409

2．真、善、美及其统一对于人类自由的意义414

五、人类从必然王国向自由王国的飞跃416

后记422