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前言页1

第一章 当代法国“新马克思主义”概论1

一、当代法国“新马克思主义”的形成与特点2

二、“存在主义马克思主义”倾向的流派4

三、“结构主义马克思主义”倾向的流派7

四、右翼倾向的“马克思学”与“新哲学”派9

五、研究当代法国“新马克思主义”的意义与方法11

第二章 马克思主义与人道主义——法共内部的大论争13

一、论争的背景之一——50年代初法国的理论环境14

二、论争的背景之二——苏共“二十大”的理论影响16

三、加罗第的论点——马克思主义是“理论与实践上的人道主义”21

四、阿尔都塞的批驳——马克思主义是“理论上的反人道主义”26

五、西蒙等的评论——马克思主义不是一种思辨的人类学32

六、法共中央的总结——马克思主义是“我们时代的人道主义”36

第三章 马克思主义哲学的地位——法国学者的大讨论40

一、基本问题之一——对象问题40

二、基本问题之二——与自然科学的关系问题44

三、基本问题之三——辩证法问题47

四、基本问题之四——认识论问题51

五、基本问题之五——社会发展规律问题56

一、萨特的生平与存在主义哲学65

第四章 萨特与梅劳——庞蒂的“存在主义马克思主义”65

二、萨特的“存在主义马克思主义”及其破产68

三、梅劳一庞蒂的生平与思想历程73

四、梅劳——庞蒂与“存在主义马克思主义”76

第五章 马勒与高兹“存在主义马克思主义”的发达工业社会理论80

一、马勒的生平及其理论倾向80

二、马勒关于资本主义发展的阶段论82

三、马勒的“新工人阶级”论85

四、高兹的生平及其理论倾向88

五、高兹关于发达工业社会的结构改革战略89

六、高兹关于“后工业社会”理论95

第六章 列菲弗尔的“异化—日常生活批判—国家”理论102

一、列菲弗尔的生平及其理论倾向102

二、对马克思主义的基本态度103

三、关于当代资本主义社会的异化问题113

四、关于日常生活批判问题117

五、关于国家理论124

第七章 加罗第的“非教条式的马克思主义”139

一、加罗第的生平及其理论倾向139

二、加罗第与《20世纪的马克思主义》141

三、关于当代世界的三大变化及其影响148

四、关于从教条主义到20世纪的思想156

五、对加罗第理论的评价164

第八章 阿尔都塞的“结构主义马克思主义”166

一、阿尔都塞的生平及其理论倾向166

二、“结构主义马克思主义”的特点168

三、“结构主义马克思主义”的新观点171

四、关于“意识形态国家机器”的理论184

五、“结构主义马克思主义”学派的解体195

一、普兰查斯的生平及其理论倾向202

第九章 普兰查斯“结构主义马克思主义”的阶级与国家理论202

二、关于发达工业社会的阶级理论206

三、关于发达工业社会的国家理论215

四、关于发达工业社会变革的政治战略227

第十章 拉比卡的“马克思主义批判学派”243

一、拉比卡的生平与著作243

二、学派的形成245

三、学派的主要活动247

四、学派的理论倾向250

第十一章 塞夫的“科学马克思主义”252

一、塞夫的生平及其理论倾向252

二、关于人道主义概念与科学性问题254

三、关于哲学与科学的关系问题260

四、关于辩证法问题263

第十二章 吕贝尔的“马克思学”268

一、吕贝尔的生平及其理论倾向268

二、学术活动与指导思想270

三、理论上的错误观点273

第十三章 格鲁克斯曼与列维的“新哲学”276

一、“新哲学家”及其经历276

二、“新哲学”的极右观点279

三、“新哲学”产生的社会原因284

第十四章 马克思主义与当代西方社会——法国著名学者访谈录286

一、巴里巴尔谈阿尔都塞286

二、夏特莱与青年学生289

三、列菲弗尔谈知识分子的作用292

四、德斯内谈唯物主义与神学294

五、结语297

附录：298

人名对照298

参考书目301

后记305