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目 录1

译序1

前言1

第一章清末变法论与谭嗣同思想——变法与圣人之道1

序 变法与圣人之道1

一 张之洞的中体西用论3

二 康有为的大同思想7

铃江言一著《孙文传》(岩波书店,1966年10

三 谭嗣同的“道器”与“心力”14

四 《仁学》的立场20

五 《仁学》的政治论28

六 学会的性质34

结语39

补论谭嗣同的“冲决网罗”40

47

第二章 章炳麟革命思想之形成——从戊戌变法到47

辛亥革命47

一 变法运动时期51

二 从戊戌政变到《苏报》事件58

三 《民报》时期66

1 革命道德与众生我67

2 无生主义与民族主义78

3 齐物论与代议制90

中间的总括101

补论一 “近代化”与民族——在中国的条件102

102

补论二 革命思想的三大潮流——浙江、湖南、117

广东117

补论三 答岛田虔次氏的批评127

137

第三章 《民国》与李大钊的思想——从辛亥革命137

到五四运动137

一 出发——《言治》(1913)146

二 摸索160

1留学日本(1913——1916)160

2归国后(1916——1918)181

三 展开194

1俄国革命、第一次大战结束(1918——194

1919)194

2五四运动、中国共产党的创立(1919——213

1921)213

代结语235

的连续性问题》240

勒文森著《儒教中国及其在现代的命运——知240

书评240

野村浩一著《近代中国的政治与思想》(筑摩247

书房,1964年9月)247

月)250

年4月)250

野泽丰著《孙文与中国革命》(岩波书店,250

1966年10月)250

年5月)254

后记260

译后记263

藤井升三著《孙文的研究》(劲草书房,1966

西顺藏著《中国思想论集》(筑摩书房,1969

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